20世紀(jì)以來,隨著西方史學(xué)從傳統(tǒng)史學(xué)到新史學(xué)的轉(zhuǎn)變,西方史學(xué)界對宗教改革以及解散修道院的研究,經(jīng)歷了從傳統(tǒng)學(xué)派、修正學(xué)派到后修正學(xué)派的傳承和變化。傳統(tǒng)學(xué)派認為,中世紀(jì)晚期英格蘭的修道院已經(jīng)走向腐化,解散是自下而上、不可逆轉(zhuǎn)的進步事件。20世紀(jì)80年代興起的修正學(xué)派則為天主教辯護,把宗教改革看作是自上而下、迅速完成的政治行為,尋找修道院在英格蘭原本可以繼續(xù)存在的合理性。近十幾年來,逐漸興起的后修正學(xué)派開始挑戰(zhàn)修正學(xué)派的觀點,他們擴展了宗教改革史的研究范圍,從民眾對新教的適應(yīng)過程這一角度質(zhì)疑修正學(xué)派,試圖平衡中世紀(jì)晚期修道院的頹勢與活力,在解散修道院的研究上不斷尋求突破。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁


本文編號：3174070