本文關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代俱舍學(xué)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文對中國近現(xiàn)代的俱舍學(xué)研究狀況進(jìn)行了研究,對流傳下來的代表文獻(xiàn)進(jìn)行了分析,比較全面地反映了中國近現(xiàn)代俱舍學(xué)的展開、發(fā)展和演化的具體環(huán)節(jié),也突出考察了不同研究者所運(yùn)用的不同方法及所獲得的顯著成果。論文首先闡明了研究近現(xiàn)代俱舍學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,此外,通過比較概括的手法大致分析了近現(xiàn)代俱舍學(xué)研究的一般狀況,同時(shí)對俱舍學(xué)在近現(xiàn)代興起的具體原因進(jìn)行了分析。在本文的第一部分,主要展示了居士界學(xué)者們對《俱舍論》的研究成果。其中,大居士楊文會(huì)重新引進(jìn)、刊刻《俱舍論》相關(guān)經(jīng)典,培養(yǎng)佛學(xué)人才,有著基礎(chǔ)性意義;歐陽漸提出學(xué)習(xí)唯識(shí)學(xué),應(yīng)該以俱舍學(xué)為基礎(chǔ);張化聲對《俱舍論》內(nèi)容進(jìn)行具體的研究,并且注重和西方學(xué)術(shù)的相關(guān)思想進(jìn)行比較,深化了俱舍學(xué)研究的理論思考。接下來,重點(diǎn)介紹了幾位高僧對《俱舍論》的研究成果。其中,太虛的俱舍學(xué)研究非常深入,他把《俱舍論》的義理和整個(gè)法相唯識(shí)學(xué)的振興結(jié)合起來,并且從全球?qū)W術(shù)的高度,肯定了《俱舍論》在佛學(xué)現(xiàn)代化過程中的重要意義;太虛的弟子印順的俱舍學(xué)研究有著鮮明的考據(jù)色彩,從佛教史的角度對《俱舍論》的研究進(jìn)行了定位,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值;精通藏漢翻譯的法尊也對俱舍學(xué)研究情有獨(dú)鐘,他花了較大的精力向我們介紹了西藏佛教界《俱舍論》研究的歷史和現(xiàn)狀,具有珍貴的史料價(jià)值,此外,他對《俱舍論》思想還有著靈活的運(yùn)用,表現(xiàn)出扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底;能海重視藏傳佛教格魯派的戒律思想,尤其重視發(fā)揮《俱舍論》中的戒學(xué)思想,其中多有創(chuàng)新。在第三章里,本文集中考察了一些有代表性的俱舍學(xué)者的具體研究,通過三個(gè)類別體現(xiàn)了不同研究者的研究風(fēng)格。第一類考察對《俱舍論》做過整體性研究的學(xué)者,他們是會(huì)中、演培、妙解、賢悟等,他們的研究涉及到《俱舍論》中的人生觀思想、論主生平時(shí)代考證、俱舍思想的大小乘歸屬和特色等方面的諸多問題,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。第二類考察對《俱舍論》做過專題性研究的學(xué)者,他們是寂安、葦舫、道屏、永學(xué)和窺諦等,他們的研究涉及到《俱舍論》中的《界品》、《根品》等相關(guān)內(nèi)容,甚至還有比較深入的注疏研究、比較研究等,體現(xiàn)了深厚的治學(xué)功底。第三類簡要介紹了當(dāng)時(shí)對《俱舍論》相關(guān)思想做過一般性介紹的學(xué)者。最后是本文的結(jié)論部分,在這一部分,不但對整個(gè)近現(xiàn)代重要俱舍學(xué)學(xué)者的研究成果、風(fēng)格特征和理論走勢進(jìn)行了回顧和總結(jié),還凸顯了居士、高僧和一般學(xué)者的研究側(cè)重及風(fēng)格不同,最后點(diǎn)明了我們當(dāng)代俱舍學(xué)研究對近現(xiàn)代俱舍學(xué)研究的繼承關(guān)系和取法意義。
【關(guān)鍵詞】：俱舍學(xué) 唯識(shí) 佛教復(fù)興
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-14
• 第一章 居士對《俱舍論》的研究14-31
• 第一節(jié) 楊文會(huì)的重刻再興俱舍學(xué)14-19
• 第二節(jié) 歐陽漸的唯識(shí)應(yīng)學(xué)俱舍學(xué)19-25
• 第三節(jié) 張化聲的西學(xué)比較俱舍學(xué)25-31
• 第二章 高僧對《俱舍論》的研究31-60
• 第一節(jié) 太虛的俱舍佛學(xué)現(xiàn)代化31-43
• 第二節(jié) 印順的俱舍考據(jù)學(xué)術(shù)性43-50
• 第三節(jié) 法尊的俱舍溝通漢藏地50-54
• 第四節(jié) 能海的俱舍相通解脫戒54-60
• 第三章 學(xué)者對《俱舍論》的研究60-80
• 第一節(jié) 對《俱舍論》的整體研究60-68
• 一 會(huì)中的《〈俱舍論〉之人生觀》60-61
• 二 演培的《俱舍論釋題》61-64
• 三 妙解的《俱舍論新評(píng)》64-66
• 四 賢悟的《〈俱舍論〉之組織與中心及其特色》66-68
• 第二節(jié) 對《俱舍論》的專題研究68-77
• 一 寂安的《俱舍論界品之研究》68-69
• 二 葦舫的《俱舍論二十二根的人生觀》69-71
• 三 道屏的《大乘百法與俱舍七十五法之比較研究》71-74
• 四 永學(xué)的《〈俱舍論〉界品蘊(yùn)處界之研究》74-76
• 五 窺諦的《俱舍一頌的檢討》76-77
• 第三節(jié) 對《俱舍論》的一般介紹77-80
• 結(jié)論80-83
• 參考文獻(xiàn)83-85
• 附錄一 當(dāng)代俱舍學(xué)研究概況85-88
• 附錄二 近現(xiàn)代有關(guān)《俱舍論》的論文一覽88-91
• 致謝91-92

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 ;法尊法師自述[J];法音;1985年06期

  本文關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代俱舍學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：317267