本文關(guān)鍵詞：從《墉城集仙錄》論唐代道教的女仙譜系和女仙崇拜，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：唐末五代時期道士杜光庭的著作《墉城集仙錄》，是我國道教史上第一部較為系統(tǒng)的記錄女仙譜系的著作，也是現(xiàn)存最早的專門記載女仙事跡的道書。本文試圖通過對《墉城集仙錄》一書的考察，探討唐代道教的女仙譜系和女仙崇拜。這對于了解道教女性在道教史上的地位和作用，以及道教文化在中國傳統(tǒng)文化中，特別是21世紀思想文化中的作用和發(fā)展，均有著重要的現(xiàn)實意義。 筆者認為，《墉城集仙錄》生動地描述了以圣母元君為尊，以金母元君為首，統(tǒng)御眾多女仙的家族式女仙譜系，并展示了道教在女性崇拜上獨有的特點。它的出現(xiàn)體現(xiàn)了唐代開放的社會風氣以及唐代道教對女性的寬容和重視。本文將從五個方面進行論述： 第一部分是《墉城集仙錄》研究的現(xiàn)狀和意義。筆者首先對本文選題的緣起和意義進行了概述，說明了《墉城集仙錄》研究對道教與女性的研究的重要意義。接著，筆者對在研究的過程中搜集到的相關(guān)的史料進行了概述，并在總結(jié)了前人的研究成果的基礎(chǔ)上，提出了本文的研究思路。 第二部分是唐代道教與杜光庭思想。在本部分，筆者主要結(jié)合唐代道教的發(fā)展狀況，，對杜光庭其人和《墉城集仙錄》其書做一簡單的介紹，為下文的引子。
【關(guān)鍵詞】：杜光庭 《墉城集仙錄》 女仙譜系 女仙崇拜
【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B959.2
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 一、導言:《墉城集仙錄》研究的現(xiàn)狀和意義8-12
• (一) 選題的緣起和意義8-9
• (二) 主要史料概述9-10
• (三) 前人的成果及本文的研究思路10-12
• 二、唐代道教與杜光庭思想12-18
• (一) 唐代道教的發(fā)展12-14
• (二) 杜光庭與《墉城集仙錄》14-18
• 三、《墉城集仙錄》的女仙譜系18-35
• (一) 圣母元君:孕育老君18-21
• (二) 金母元君:母養(yǎng)群品21-23
• (三) 王母諸女:家族式神譜23-25
• (四) 其他仙傳之考察:與《墉城集仙錄》女仙譜系之對比25-31
• (五) 《墉城集仙錄》女仙譜系的特點31-35
• 四、《墉城集仙錄》的女仙崇拜35-47
• (一) 道教女仙崇拜的思想淵源35-37
• (二) 《墉城集仙錄》女仙崇拜特點37-47
• 五、結(jié)語47-49
• 主要參考書目49-51
• 在讀期間論文發(fā)表情況51-53
• 后記53

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 李昭;唐代道教女仙群體研究[D];首都師范大學;2009年

2 孫艷楠;《錄異記》的文化闡釋[D];四川師范大學;2010年

3 張德蘭;道教神仙譜系流變中女仙形象及地位演變初探[D];華中師范大學;2012年

4 謝一峰;實態(tài)與想象：唐代女冠研究[D];浙江大學;2012年

5 賀佳;《墉城集仙錄》的教育思想[D];山西師范大學;2013年

  本文關(guān)鍵詞：從《墉城集仙錄》論唐代道教的女仙譜系和女仙崇拜，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：314852