本文關(guān)鍵詞：新舊噶當修心詩文研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：具有近千年悠久歷史的新舊噶當派修心詩文是以佛教為主要內(nèi)容,具有較豐富的文學藝術(shù)特征。在漫長的歷史征程中歷代藏族學者以著書立說,聞思修行等各種方式對其作了不斷的傳承與發(fā)揚。逐漸使這一文學奇葩扎根在每位藏族人民的內(nèi)心深處直至根深蒂固。她的誕生對整個藏族社會的德育、美育、智育、以及民俗風情、經(jīng)濟文化、乃至整個文學風格都等起到了舉足輕重的作用。在本論文中筆者主要以2009年青海民族出版社出版的《噶當派大師箴言集》,2013年中國藏學出版社出版的《杰旺格桑加措文集》(第5卷)、2011年西藏人民出版社出版的《修心教言匯集》,色拉寺、大昭寺佛教古籍搜集整理室出版的《金厄羅追加參教言匯集》(下冊)、有關(guān)宗喀巴大師經(jīng)典修心詩文著作和2013年民族出版社出版的《拉木仁巴大師文集》(第1卷),以及孔唐貢確旦培卓美,西繞嘉措大師等歷代噶當派智者們所著的修心詩文作為文章的切入點與主要的研究對象。針對博大精深的新舊噶當派修心詩文深入內(nèi)涵及文學藝術(shù)特征等做了詳實的分析與研究。通過分析,本人認知到新舊噶當派修心詩文是以言簡意賅、通俗易懂的文學藝術(shù)風格和膾炙人口的具體案例來講法說理。只因有了如此犀利的文風與唯妙唯俏的藝術(shù)魅力,修心詩文的價值沒有因時代的變化而消失在歲月的角落。她通過格言、告誡、自我教言等不同的文學體裁對整個藏民族文學創(chuàng)作創(chuàng)造了廣闊的空間并對促使佛法與塵世的一切秩序均有良性作用。她的誕生至今讓每一位讀者驚嘆不已、回味無窮。本文共有兩章內(nèi)容組成:第一章分兩節(jié),第一節(jié):簡要分析研究修心一詞的含義以及修心文學與修心的區(qū)別。第二節(jié):根據(jù)修心文學產(chǎn)生的先后順序,具體闡述了吐蕃贊普王朝時期的修心文學與贊普王朝后期修心文學的由來及各自的發(fā)展歷程,對本文的下章新舊噶當修心詩文做了鋪墊。第二章是本文的主要研究內(nèi)容共分四節(jié)。第一節(jié):新舊噶當修心文學的認識、由來以分類。第二節(jié):具體的思想內(nèi)容。主要研究在新舊噶當修心詩文當中如何體現(xiàn)親近上師法、與下士共行的思想修養(yǎng)、與中士共行的思想修養(yǎng)、與上士道的思想修養(yǎng)。第三節(jié):文學藝術(shù)特色。主要從五個方面挖掘修心詩文比較獨特的文學藝術(shù)特點。第四節(jié):主要從三個方面研究了修心詩學對當今社會起到的作用。
【關(guān)鍵詞】：新舊噶當派 修心 詩文
【學位授予單位】：西藏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-6
• 中文摘要6-8
• 目錄8-11
• 正文11-133
• 參考文獻133-140
• 附件140-146

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  本文關(guān)鍵詞：新舊噶當修心詩文研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：314950