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元明清三朝的藏傳佛教政策及其延續(xù)性

發(fā)布時間:2017-04-17 20:10

  本文關鍵詞:元明清三朝的藏傳佛教政策及其延續(xù)性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 我國是一個多種民族、多種宗教并存的國家,其中藏傳佛教是藏族、蒙古族、土族等少數(shù)民族的主要宗教信仰。作為一種宗教信仰,它不僅關系著民族間的團結(jié),而且對社會秩序的穩(wěn)定也有著舉足輕重的作用。 元、明、清三朝在對邊疆地區(qū)的治理過程中,針對不同的歷史環(huán)境、地理因素、以及特定的現(xiàn)實狀況,都曾利用過藏傳佛教來維護它們對地方的統(tǒng)治。而這種宗教也能很好的為統(tǒng)治秩序服務,成為了中央政府治理邊疆民族地區(qū)的一項卓有成效的民族宗教政策。這種政策的實施,不僅維護和鞏固了統(tǒng)治秩序,同時也促進了多民族國家的統(tǒng)一。 本文從元、明、清三朝中央政府對藏傳佛教的扶持、宗教領袖的尊崇、朝貢制度的建立、以及對藏傳佛教事務的管理等幾方面,闡述了三朝藏傳佛教政策的延續(xù)性特征,同時也概括了各朝藏傳佛教政策的特點,并分析了這三朝政府利用藏傳佛教的原因。認為在一個特定的歷史時期利用宗教為政治秩序服務是合理的也是可行的。
【關鍵詞】:元朝 明朝 清朝 藏傳佛教政策 延續(xù)性
【學位授予單位】:西北民族大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2005
【分類號】:B948
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-7
  • 前言7-9
  • 第一章 對藏傳佛教領袖的尊崇9-16
  • 第一節(jié) 冊封名號9-11
  • 第二節(jié) 優(yōu)禮藏傳佛教領袖11-12
  • 第三節(jié) 宗教領袖的權力12-16
  • 第二章 朝貢制度16-19
  • 第三章 對藏傳佛教事務的管理19-26
  • 第一節(jié) 藏傳佛教事務管理機構(gòu)的設置19-21
  • 第二節(jié) 對藏傳佛教僧人的管理21-23
  • 第三節(jié) 藏傳佛教寺院的建設和管理23-26
  • 第四章 元明清三朝利用藏傳佛教的原因及其特點26-30
  • 第一節(jié) 元明清利用藏傳佛教的原因26-27
  • 第二節(jié) 元明清三朝藏傳佛教政策的特點27-30
  • 結(jié)語30-31
  • 注釋31-33
  • 參考書目33-34
  • 在學期間研究、獲獎成果34-35

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 仇銀豪;北京藏傳佛教寺院環(huán)境研究[D];北京林業(yè)大學;2010年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 尹航;明代內(nèi)地藏傳佛教民間流布考述[D];中央民族大學;2011年


  本文關鍵詞:元明清三朝的藏傳佛教政策及其延續(xù)性,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:314217

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