《心經(jīng)》四宗注疏研究
發(fā)布時間:2017-04-17 09:11
本文關(guān)鍵詞:《心經(jīng)》四宗注疏研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 從四宗(唯識宗、華嚴(yán)宗、天臺宗、禪宗)對《心經(jīng)》的注疏中可以看到一個共同的特點,他們都是以本宗的思想為指導(dǎo),最大限度地將《心經(jīng)》的思想內(nèi)容納入于各自的理論體系中,并力圖在各自的佛教教義框架內(nèi)對《心經(jīng)》做出詮釋。唯識宗窺基等人主要以三性三無性的理論來詮釋般若“空”義;華嚴(yán)宗法藏則以法界緣起,事事無礙的思想論證了空色無異即同的關(guān)系;禪宗慧忠等人則以禪宗的自心為軸心,將萬法的有與空完全歸入于自心生滅的變化中;天臺宗明曠的注疏雖然大都局限于名詞釋義,但鮮明地帶有天臺宗三諦圓融思想的色彩。這表明諸宗表面上是對《心經(jīng)》進(jìn)行注疏,但實際的目的都是以此來表達(dá)本宗的思想和觀點。 雖然諸宗在注疏中表達(dá)的思想觀點不盡相同,但同屬大乘的四宗卻都一致肯定了大乘的基本思想和觀點!熬壠鹦钥铡笔谴蟪税闳羲枷氲暮诵挠^點,也是《心經(jīng)》賴以確立其“空”的理論基礎(chǔ)。諸宗在詮釋《心經(jīng)》“空”義的時候,雖然具體的思想內(nèi)容各不相同,但在一般抽象的意義上,諸宗在原則上都接受了“緣起性空”的思想。唯識宗的三無性思想雖然與般若性空思想不完全相同,但其中的依他執(zhí)生無自性的思想觀點與緣起性空的思想基本無異。在華嚴(yán)宗法藏的法界緣起體系中,依緣而起,依緣而滅,因緣起而無自性的思想原則基本上是緣起性空思想的反映。禪宗以自心的生生滅滅來解釋法的空與有,雖然沒有涉及緣起性空的思想,但禪宗在原則上也并不否認(rèn)緣起性空的觀點。天臺宗明曠的空、假、中、三諦,其中空和假的理論就是依緣起性空的思想而來。 四宗認(rèn)為,《心經(jīng)》最后的咒語是對《心經(jīng)》勝用的總結(jié),《心經(jīng)》本身即有咒的作用或功能,而此咒用凝結(jié)于最后的咒語之中。因此,《心經(jīng)》本身的功用與咒無別。但不能據(jù)此就得出《心經(jīng)》是一部咒經(jīng)。
【關(guān)鍵詞】:《心經(jīng)》 空 般若
【學(xué)位授予單位】:中國社會科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:B948
【目錄】:
- 內(nèi)容摘要3-4
- Abstract4-6
- 第一章 導(dǎo)論6-10
- 第二章 《心經(jīng)》譯本與注疏本10-20
- 第一節(jié) 譯本略稽10-16
- 第二節(jié) 注疏本簡介16-20
- 第三章 般若思潮與《心經(jīng)》宗義20-29
- 第四章 《心經(jīng)》詞文通釋比較29-54
- 第一節(jié) 《心經(jīng)》題釋比較29-33
- 第二節(jié)《心經(jīng)》詞文釋義比較33-54
- 第五章 諸宗詮釋“空”義54-73
- 第一節(jié) 《心經(jīng)》“空”義探源54-57
- 第二節(jié) 窺基等人對“空”的詮釋57-64
- 第三節(jié) 法藏對“空”的詮釋64-67
- 第四節(jié) 慧忠等人對“空”的詮釋67-70
- 第五節(jié) 諸宗“空”義思想異同70-73
- 第六章 諸宗詮釋“無十二因緣、無四諦”義73-82
- 第一節(jié) 窺基等人對“無十二因緣、無四諦”的詮釋73-77
- 第二節(jié) 法藏對“無十二因緣、無四諦”的詮釋77-79
- 第三節(jié) 慧忠等人對“無十二因緣、無四諦”的詮釋79-81
- 第四節(jié) 諸宗“無十二因緣、無四諦”思想異同81-82
- 第七章 諸宗詮釋“無智亦無得”義82-91
- 第一節(jié) 窺基等人對“無智亦無得”的詮釋82-85
- 第二節(jié) 法藏對“無智亦無得”的詮釋85-87
- 第三節(jié) 慧忠等人對“無智亦無得”的詮釋87-88
- 第四節(jié) 諸宗“無智亦無得”思想異同88-91
- 第八章 《幽贊》中的菩薩行91-109
- 第一節(jié) 修行者的根性考量91-93
- 第二節(jié) 唯識五位修行93-100
- 第三節(jié) 唯識五位的相狀分析100-102
- 第四節(jié) 唯識五重觀及其特點102-106
- 第五節(jié) 唯識菩薩修行模式的特點106-109
- 第九章 結(jié)語109-112
- 主要參考資料112-113
【引證文獻(xiàn)】
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 叢明超;《金剛經(jīng)》注疏比較研究[D];中央民族大學(xué);2012年
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本文編號:312881
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