本文關(guān)鍵詞：明清時期汾渭平原的道教，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：道教是中國土生土長的宗教。它植根于中華大地,是中華文明的結(jié)晶。道教對于中國的影響全面而深遠(yuǎn)。明清之際,面對社會劇變,道教在這一時期也有很大的變化。明清處于中國古代社會發(fā)展的晚期,這是一個向著兩個極端發(fā)展的時代。一方面封建專制統(tǒng)治繼續(xù)加強(qiáng)并且達(dá)到了頂峰,自然經(jīng)濟(jì)依舊緩慢發(fā)展,思想禁錮；另一方面在中國長江中下游地區(qū)產(chǎn)生了資本主義萌芽,并且緩慢發(fā)展。在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)了許多實力雄厚的極具地域性的商入團(tuán)體,反對專制的民主思想也涌現(xiàn)出來。由于這一時期官方對道教的支持減弱,道教生機(jī)不斷衰竭,導(dǎo)致道教在社會上層的影響力嚴(yán)重下降。但是儒釋道三教合流的思潮、道教與民間信仰進(jìn)一步融合使道教在這一時期世俗化的程度加深,促使道教在社會下層廣泛流傳,在民間影響巨大。 汾渭平原地區(qū)在道教的形成和發(fā)展的過程中有著重要的意義。明清時期全真教在汾渭平原占據(jù)絕對優(yōu)勢,并且對汾渭平原當(dāng)?shù)氐恼�、�?jīng)濟(jì)、文化以及人們生活都產(chǎn)生不可忽視的影響。研究道教與地方社會的關(guān)系,有利于我們更好的了解汾渭平原的歷史。 本文的內(nèi)容包含以下五個部分 第一部分：引言。論述的本課題的選題意義、研究現(xiàn)狀和研究方法。 第二部分：介紹明清時期國家的道教管理政策、制度和相關(guān)的法令條文。通過這些政策、制度、法令條文來揭示當(dāng)時道教發(fā)展所面臨的外部環(huán)境。 第三部分：明清時期汾渭平原的道教概況。從這一時期流行于此的道教流派、在此活動的著名道士,以及汾渭平原著名的道觀等方面展現(xiàn)汾渭平原道教的生存發(fā)展情況。 第四部分：明清時期汾渭平原的道教與地方社會。分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析道教在此地區(qū)所產(chǎn)生的作用。 第五部分：總結(jié)明清時期汾渭平原道教的特點和地位。這一時期汾渭平原的道教相對而言更具保守性,且全真教的勢力十分強(qiáng)大。同時汾渭平原的道教從全國來看,有著舉足輕重的地位,尤其對華北、西北地區(qū)的道教有領(lǐng)導(dǎo)和輻射的作用。
【關(guān)鍵詞】：明清時期 汾渭平原 道教
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B958
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-11
• 一、選題意義7
• 二、研究現(xiàn)狀7-9
• 三、研究方法9-11
• 第一章 明清時期的道教政策、制度和法令11-19
• 第一節(jié) 建立道教管理機(jī)構(gòu)12-14
• 第二節(jié) 度牒制度14-16
• 第三節(jié) 有關(guān)道教法令條文16-19
• 第二章 明清時期汾渭平原的道教概況19-35
• 第一節(jié) 道教教派19-23
• 第二節(jié) 道士23-27
• 第三節(jié) 道觀27-35
• 第三章 道教與地方社會35-45
• 第一節(jié) 參與地方事務(wù)35-37
• 第二節(jié) 道觀經(jīng)濟(jì)、道教廟會37-40
• 第三節(jié) 文化影響40-45
• 第四章 明清時期汾渭平原的道教特點及地位45-47
• 結(jié)語47-50
• 引用文獻(xiàn)50-53
• 致謝53-54
• 攻讀學(xué)位期間研究成果54

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：312175