本文關(guān)鍵詞：北魏時(shí)期甘肅石窟造像藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：北魏在整個(gè)中國(guó)歷史時(shí)期中有著特殊性和重要性，也是我國(guó)佛教史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。北魏統(tǒng)一了戰(zhàn)亂分裂的北方地區(qū)，，結(jié)束了分裂123年的割據(jù)政權(quán)格局；出現(xiàn)了空前的民族大融合。北魏統(tǒng)治階層推崇佛教，大興開(kāi)窟修龕建佛，促進(jìn)了佛教的傳播，而佛教藝術(shù)也因進(jìn)一步的深入而變得更加民族化，世俗化。北魏時(shí)期甘肅石窟寺的佛教造像從題材內(nèi)容到形式風(fēng)格都有所豐富和發(fā)展。甘肅的麥積山石窟屬于北魏時(shí)期開(kāi)鑿的窟龕占到全部窟龕的二分之一。北魏麥積山窟龕數(shù)目眾多，造像形式多樣、造型技巧精美，不僅在麥積山石窟的各代造像中占有十分突出的地位，就是在全國(guó)各地主要石窟的北魏造像中，也是別樹(shù)一幟。本文用闡釋、講解、對(duì)比等手段，對(duì)北魏麥積山石窟的窟龕形制、造像題材、造像風(fēng)格等方面進(jìn)行了深入的分析論證。麥積山石窟造像不但受佛教傳播因素的影響，同時(shí)也受到民族文化和地理環(huán)境等諸多因素的影響，并與同時(shí)期的其它石窟有著或多或少的聯(lián)系。談及北魏時(shí)期甘肅石窟造像時(shí)，麥積山石窟無(wú)疑是一個(gè)再好不過(guò)的代表了。
【關(guān)鍵詞】：北魏時(shí)期 甘肅 麥積山石窟 石窟造像
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J315;K879.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-10
• 選題的緣起7-8
• 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述8-9
• 研究方法及目的9-10
• 1. 甘肅石窟寺的時(shí)空分布10-15
• 1.1 河西石窟群10-11
• 1.2. 隴中石窟群11-12
• 1.3. 隴東石窟群12
• 1.4. 隴南石窟群12-15
• 2. 北魏時(shí)期甘肅石窟寺概況15-21
• 2.1. 社會(huì)背景15-18
• 2.2. 北魏甘肅石窟藝術(shù)的發(fā)展18-21
• 3. 麥積山石窟北魏時(shí)期造像藝術(shù)的演變及特色21-39
• 3.1. 北魏時(shí)期的窟龕形制和造像題材22-28
• 3.1.1. 北魏早中晚期麥積山石窟的窟龕形制22-25
• 3.1.2. 北魏早中晚期麥積山石窟的造像題材25-28
• 3.2. 北魏時(shí)期麥積山石窟造像造像風(fēng)格的演變28-34
• 3.2.1 北魏各期人物造型的特征30-32
• 3.2.2. 北魏各期服飾衣紋的風(fēng)格特征32-34
• 3.3. 北魏麥積山石窟造像的特色34-39
• 3.3.1. 北魏造像的多民族性35-37
• 3.3.2. 造像的世俗化37-39
• 4. 麥積山石窟和其它石窟的相互關(guān)系39-42
• 4.1. 莫高窟與麥積山造像的相互影響39-40
• 4.2. 云岡早期石窟與麥積山造像的關(guān)系40-42
• 結(jié)語(yǔ)42-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 后記45-46
• 附圖46-48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 魏文斌;20世紀(jì)早中期甘肅石窟的考察與研究綜述[J];敦煌學(xué)輯刊;2005年01期

2 王錫臻;麥積山石窟北魏造像風(fēng)格探析[J];敦煌研究;2003年06期

3 胡同慶;甘肅石窟藝術(shù)概況[J];敦煌研究;1994年03期

4 張乃翥;秦地石窟與中原佛教文化初探[J];佛學(xué)研究;2002年00期

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8 連飛;;試論北魏皇室在洛陽(yáng)佛教復(fù)興中的作用[J];文山師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

  本文關(guān)鍵詞：北魏時(shí)期甘肅石窟造像藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：308990