宗教在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能
本文關(guān)鍵詞:宗教在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:宗教,作為一種意識(shí)形態(tài),是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。時(shí)至今日,不管在西方世界還是東方世界,宗教作為一種,重要的社會(huì)存在,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大作用。論述宗教在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能,必須從歷史的角度去觀察宗教現(xiàn)象及其社會(huì)功能的運(yùn)行機(jī)制。從橫向歷史角度看,中西方對(duì)宗教的辭源解釋和理解不同。從縱向歷史角度看,每代歷史人物對(duì)宗教及其社會(huì)功能的理解也不同。這就注定我們要定位在一定的大環(huán)境、大背景下去理解宗教在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能。同時(shí),宗教及其社會(huì)功能的運(yùn)行機(jī)制也充分說(shuō)明了宗教社會(huì)功能存在的歷史必然性和長(zhǎng)久性。當(dāng)前中國(guó)學(xué)者對(duì)宗教社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)褒貶不一,主要有三大爭(zhēng)論,即關(guān)于“宗教鴉片論”一對(duì)馬克思宗教社會(huì)功能的評(píng)判、儒學(xué)是否宗教、“全球宗教本體論”之爭(zhēng)。這三大爭(zhēng)論為中國(guó)人民認(rèn)識(shí)宗教及其社會(huì)功能做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí),對(duì)于宗教在當(dāng)代社會(huì)中的功能,我們也不應(yīng)該一概而論。任何事物都有兩面性,宗教也不例外。在宗教現(xiàn)象存在的幾千年長(zhǎng)河里,宗教對(duì)社會(huì)的發(fā)展起過(guò)一定的積極作用,也存在著一定的負(fù)面影響。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,提倡宗教信仰自由政策。在中國(guó),不僅存在著大量的正統(tǒng)宗教,例如佛教、道教等等。也存在著大量的民間俗神信仰現(xiàn)象。它們共同組成一個(gè)大的宗教信仰組織,為我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面發(fā)揮著一定的積極作用。同時(shí),宗教作為一種唯心主義價(jià)值觀,也對(duì)社會(huì)發(fā)展起著很大的負(fù)面作用。相對(duì)于馬克思主義哲學(xué)來(lái)說(shuō),宗教是一種落后的意識(shí)形態(tài)。
【關(guān)鍵詞】:宗教 當(dāng)代中國(guó) 社會(huì)功能
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類(lèi)號(hào)】:B91
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-8
- 第一章 緒論8-13
- 1.1 研究目的8-9
- 1.2 研究現(xiàn)狀9-10
- 1.3 研究意義和方法10-12
- 1.4 本文所要達(dá)到的目標(biāo)及創(chuàng)新點(diǎn)12-13
- 第二章 宗教及其社會(huì)功能的歷史性13-20
- 2.1 從歷史角度看宗教現(xiàn)象及其社會(huì)功能13-16
- 2.1.1 從宗教辭源的不同看中西方對(duì)宗教社會(huì)功能的最初理解——橫向歷史角度看宗教現(xiàn)象及其社會(huì)功能13-14
- 2.1.2 歷史人物對(duì)宗教社會(huì)功能的不同理解——縱向歷史角度看宗教現(xiàn)象及其社會(huì)功能14-16
- 2.2 從宗教社會(huì)功能的發(fā)展機(jī)制看宗教社會(huì)功能存在的歷史必然性和長(zhǎng)久性16-20
- 第三章 當(dāng)前中國(guó)學(xué)者對(duì)宗教社會(huì)功能的爭(zhēng)議20-25
- 3.1 當(dāng)前社會(huì)對(duì)宗教社會(huì)功能的認(rèn)知20
- 3.2 當(dāng)前中國(guó)學(xué)者對(duì)宗教社會(huì)功能的爭(zhēng)議20-25
- 3.2.1 關(guān)于“宗教鴉片論”——對(duì)馬克思宗教社會(huì)功能的評(píng)判21-22
- 3.2.2 儒學(xué)是否宗教22-23
- 3.2.3 全球宗教哲學(xué)的本體論之爭(zhēng)23-25
- 第四章 宗教在當(dāng)代社會(huì)的功能25-32
- 4.1 正面功能25-28
- 4.1.1 規(guī)范道德行為25-26
- 4.1.2 社會(huì)組織26
- 4.1.3 國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)、密切國(guó)際聯(lián)系26-27
- 4.1.4 繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化27
- 4.1.5 心靈慰藉27-28
- 4.2 負(fù)面影響28-32
- 4.2.1 意識(shí)形態(tài)方面的負(fù)面影響28-29
- 4.2.2 原教旨主義方面的負(fù)面影響29
- 4.2.3 對(duì)地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)面影響29-30
- 4.2.4 邪教30-32
- 第五章 宗教在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能32-44
- 5.1 當(dāng)代中國(guó)對(duì)宗教信仰的態(tài)度32-33
- 5.2 宗教在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)功能33-44
- 5.2.1 政治功能34-36
- 5.2.2 經(jīng)濟(jì)功能36-38
- 5.2.3 文化功能38-41
- 5.2.4 社會(huì)功能41-44
- 結(jié)語(yǔ)44-45
- 參考文獻(xiàn)45-48
- 攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果48-49
- 致謝49
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):308597
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