本文關(guān)鍵詞：印度佛教凈土思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文較為全面地研究了印度佛教凈土思想，對(duì)印度佛教各凈土之思想的形成和發(fā)展作了系統(tǒng)的梳理。全文共分緒論、正文、結(jié)語三個(gè)部分。 緒論部分包括四個(gè)方面的內(nèi)容。首先，對(duì)“凈土”的含義作了界定，認(rèn)為凈土有廣狹二義：狹義之凈土指環(huán)境清凈且有佛法存在的佛菩薩凈土；廣義之凈土泛指社會(huì)狀況和自然環(huán)境俱佳的優(yōu)美世界。本文站在廣義之角度，將凈土分為人間凈土、天國凈土、十方諸佛凈土、究竟凈土四類。其次，分析了凈土依染凈因果而成立的原理及心凈土凈之唯心凈土思想。再次，闡述了凈土思想在佛教中的重要地位及本文的選題意義(包括本論文的創(chuàng)新成果)。最后，說明了本文的研究資料和關(guān)于此主題的研究現(xiàn)狀。 正文部分，根據(jù)凈土思想從原始佛教的人間及天國凈土到大乘十方諸佛凈土之發(fā)展順序，分析各種凈土的成立、狀況、相關(guān)經(jīng)典，說明求生的方法，并比較相關(guān)經(jīng)典所載的往生方法之不同。該部分共分八章。 第一章“原始佛教中的凈土思想”。首先，描繪了原始佛教的宇宙結(jié)構(gòu)。其次，介紹了原始佛教中最有代表性的三個(gè)人間凈土，即北拘盧洲、轉(zhuǎn)輪圣王國土和彌勒未來人間凈土。最后，以佛經(jīng)中常說及的忉利天為主要代表，描繪了原始佛教中的清凈莊嚴(yán)天國凈土。 第二章“大乘佛教凈土思想的產(chǎn)生”。首先，簡略論述了大乘佛教的起源，，探討了大乘經(jīng)典的流傳及大乘與部派佛教間的關(guān)系。其次，論述了大乘佛教凈土思想從原始佛教凈土思想發(fā)展而來之過程及凈土思想得以發(fā)達(dá)之原因。最后，對(duì)本愿思想的意義作了說明，并詳細(xì)討論了其逐漸開展的情況。 第三章“阿暒佛東方妙喜世界”。首先，介紹了阿暒佛凈土的相關(guān)經(jīng)典。其
【關(guān)鍵詞】：凈土思想 原始佛教凈土 大乘佛教凈土 龍樹 世親
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B949.351
【目錄】：

• 1 緒論16-36
• 1.1 凈土的含義與分類16-18
• 1.2 凈土成立之原理──染凈因果18-21
• 1.3 心凈土凈之唯心凈土思想21-24
• 1.4 凈土思想在佛教中的重要地位及本文的選題意義24-28
• 1.5 本文的研究資料28-30
• 1.6 研究現(xiàn)狀30-36
• 2 原始佛教中的凈土思想36-58
• 2.1 原始佛教的宇宙結(jié)構(gòu)觀36-42
• 2.2 原始佛教中的人間凈土42-53
• 2.2.1 北拘盧洲43-47
• 2.2.2 轉(zhuǎn)輪圣王國土47-50
• 2.2.3 彌勒未來人間凈土50-53
• 2.3 原始佛教中的天國凈土53-58
• 3 大乘佛教凈土思想的產(chǎn)生58-75
• 3.1 大乘佛教起源58-66
• 3.1.1 古代經(jīng)論中關(guān)于大乘經(jīng)典的結(jié)集和流傳58-60
• 3.1.2 大乘與部派佛教60-66
• 3.2 大乘佛教凈土思想的產(chǎn)生66-70
• 3.3 本愿思想的開展70-75
• 4 阿暒佛東方妙喜世界75-93
• 4.1 阿暒佛凈土經(jīng)典76-77
• 4.2 阿暒佛的本生事跡77-78
• 4.3 阿暒佛的本愿78-82
• 4.4 阿暒佛妙喜世界的狀況82-86
• 4.5 妙喜世界中的聲聞眾與菩薩眾86-88
• 4.6 妙喜世界的往生方法88-93
• 5 阿彌陀佛西方極樂世界93-117
• 5.1 阿彌陀佛凈土的主要經(jīng)典94-95
• 5.2 阿彌陀佛的本愿95-102
• 5.3 西方極樂世界的狀況102-109
• 5.4 西方極樂世界的往生方法109-117
• 6 彌勒菩薩兜率天凈土117-128
• 6.1 彌勒凈土系經(jīng)典117-118
• 6.2 彌勒菩薩的本生事跡118-120
• 6.3 彌勒菩薩的本愿120-121
• 6.4 彌勒菩薩兜率天凈土的狀況121-124
• 6.5 彌勒菩薩兜率天凈土的往生方法124-128
• 7 藥師佛東方凈琉璃世界128-141
• 7.1 藥師琉璃光凈土的經(jīng)典128-129
• 7.2 藥師琉璃光佛的功德129-132
• 7.3 藥師琉璃光佛的本愿132-135
• 7.4 藥師琉璃光凈土的狀況135-137
• 7.5 藥師琉璃光凈土的往生方法137-138
• 7.6 藥師如來供養(yǎng)法門的修持138-141
• 8 《華嚴(yán)經(jīng)》之華藏世界141-156
• 8.1 《華嚴(yán)經(jīng)》的集成及譯本141-143
• 8.2 華藏世界海的架構(gòu)143-147
• 8.3 毗盧遮那佛與釋迦牟尼佛的關(guān)系147-150
• 8.4 華藏凈土的圓融觀150-152
• 8.5 華嚴(yán)凈土的修行法門152-156
• 9 印度重要論師的凈土思想156-192
• 9.1 龍樹菩薩的凈土思想156-180
• 9.1.1 《大智度論》的凈土思想156-170
• 9.1.2 《十住毗婆沙論》《易行品》的凈土思想170-180
• 9.2 世親菩薩《往生論》的凈土思想180-192
• 10 結(jié)語:佛教凈土思想的現(xiàn)實(shí)意義192-200
• 10.1 凈土思想對(duì)凈化社會(huì)人心的積極意義192-195
• 10.2 凈土思想對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的積極意義195-200
• 主要參考文獻(xiàn)200-209
• 本人在讀期間科研成果209-211
• 后記211

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王雪梅;古代印度彌勒信仰研究[D];西北大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鐘行;藏傳佛教寧瑪派凈土信仰研究[D];西北民族大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：印度佛教凈土思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：308492