本文關(guān)鍵詞：十七世紀(jì)尖扎地區(qū)藏傳佛教文獻(xiàn)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：尖扎地區(qū)是個(gè)歷史悠久而文化豐富多彩的地方,這里曾是藏傳佛教后弘期始祖藏饒賽、越格炯、瑪釋迦牟尼三位賢者到達(dá)此地發(fā)揚(yáng)藏傳佛教,被稱為“藏傳佛教后弘期發(fā)祥圣地”。而且在藏族歷史上具有巨大名譽(yù)的更多學(xué)者到過此地講修心盛,發(fā)揚(yáng)藏傳佛教文化。尤其是十七世紀(jì)的第二世嘉樣協(xié)巴·久美旺布和拉日寺第一世大師、噶布班智達(dá)·洛桑頓珠、賽赤活佛洛桑丹貝尼瑪?shù)认群笳Q生此地進(jìn)行修道傳教,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不僅產(chǎn)生了巨大的積極作用,而且在二十一世紀(jì)的今天使尖扎地區(qū)的各種教派的興起和共同發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。在當(dāng)今政府部門的領(lǐng)導(dǎo)下,該地區(qū)群眾領(lǐng)域的文化藝術(shù)、教育、經(jīng)濟(jì)等各方面形成和諧社會(huì)的新形勢(shì),也是諸位學(xué)者利生事業(yè)的功績(jī)。為此,文章以十七世紀(jì)在當(dāng)今尖扎地區(qū)誕生的著名學(xué)者久美旺布大師和拉日寺第一世大師、噶布班智達(dá)·洛桑頓珠、賽赤活佛洛桑丹貝尼瑪?shù)劝磿r(shí)間先后順序?qū)λ麄兊纳郊爸鞯臍v史和現(xiàn)狀問題為研究對(duì)象,應(yīng)用文獻(xiàn)學(xué)的角度去研究這些典籍文獻(xiàn)。結(jié)合文本資料和田野調(diào)查,搜集在民間零散流傳的相關(guān)事跡,彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料中缺載的現(xiàn)象,較為全面的論述了諸位大師的一生。在對(duì)他們的著作研究中,對(duì)版本、作品的分類及數(shù)量等進(jìn)行深入的分析研究,文章除總論和結(jié)語(yǔ)外,共分五章。 第一章,通過翻閱文獻(xiàn)資料和實(shí)地田野調(diào)查,了解拉日寺第一世大師的生平及著作的歷史和現(xiàn)狀問題進(jìn)行探討,彌補(bǔ)在大師的傳記中沒有被記載的事跡；最后羅列大師的著作目錄。 第二章,通過翻閱文獻(xiàn)資料和實(shí)地田野調(diào)查,以了解賽赤活佛洛桑丹貝尼瑪?shù)纳绞论E及著作的歷史和現(xiàn)狀問題,再?gòu)奈墨I(xiàn)學(xué)的角度探究大師的著作和版本,羅列該大師著作的目錄。 第三章,以第二世嘉樣協(xié)巴·久美旺布大師的著作研究。通過翻閱文獻(xiàn)資料和實(shí)地田野調(diào)查,了解該大師的生平事跡及著作的歷史和現(xiàn)狀,進(jìn)一步研究著作中該大師對(duì)寺院道第教義的創(chuàng)新,以及該道第教義與藏族寺院教義—多讓巴格西的淵源等問題進(jìn)行逐一探討,再以拉不楞版為主羅列了該大師著作目錄。 第四章,以了解噶布班智達(dá)·洛桑頓珠的生平及著作的歷史和現(xiàn)狀問題,通過大師的著作進(jìn)一步研究著作中的會(huì)供教義,以及彌補(bǔ)著作中缺載現(xiàn)象后羅列了該大師的著作目錄。 第五章,另外記錄夏扎·卻羊讓卓和古哇寺活佛洛桑夏珠嘉措兩位大師的著作研究。通過翻閱文獻(xiàn)資料和實(shí)地田野調(diào)查,了解他們的生平事跡及著作的歷史和現(xiàn)狀問題,再?gòu)奈墨I(xiàn)學(xué)的角度探究大師的著作和版本,羅列兩位大師著作的目錄。
【關(guān)鍵詞】：尖扎 學(xué)者 典籍 目錄
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948;G256
【目錄】：

• 中文摘要11-13
• Abstract13-16
• 正文16-156
• 附錄156-158

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