早期佛教中國(guó)化進(jìn)程中的莊子發(fā)現(xiàn)——玄佛合流的一種歷史考察
發(fā)布時(shí)間:2021-03-07 01:13
在玄佛合流的歷史演進(jìn)中,《莊子》的"身影"有一個(gè)從隱到顯、從暗到明的過(guò)程。從莊學(xué)的角度考察,可將這一過(guò)程分為五個(gè)階段:(1)東漢末年,《莊子》在小乘佛學(xué)與黃老道之外蟄伏與萌動(dòng);(2)正始、竹林時(shí)期,《莊子》在思想界生機(jī)勃發(fā);(3)西晉時(shí)期,郭象注莊、般若經(jīng)重譯,莊學(xué)長(zhǎng)出強(qiáng)干勁枝;(4)東晉時(shí)期,"逍遙游"重釋、"支理"風(fēng)行,般若學(xué)發(fā)展出六家七宗,莊學(xué)開(kāi)出絢爛之花;(5)東晉末至南北朝,《肇論》出世,佛學(xué)轉(zhuǎn)向,莊學(xué)結(jié)出豐碩之果。關(guān)注與考察《莊子》在玄佛合流中發(fā)揮作用的過(guò)程,有利于我們深入分析、了解佛教中國(guó)化的思想基礎(chǔ)及發(fā)生機(jī)制!肚f子》在玄佛合流的進(jìn)程中扮演了中外思想對(duì)話與融合"最大公約數(shù)"的歷史角色!肚f子》豐富深邃的哲學(xué)內(nèi)涵及其充滿魅力的表達(dá)方式,在思想史上發(fā)揮了不可替代的積極作用,對(duì)我們今天的文化建設(shè)仍具有重要啟發(fā)意義。
【文章來(lái)源】:江海學(xué)刊. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
蟄伏與萌動(dòng):小乘佛學(xué)與黃老道之外
生機(jī)勃發(fā):“正始之音”與“竹林七賢”
強(qiáng)干勁枝:郭象《莊子注》與般若經(jīng)重譯
絢爛之花:“支理”與六家七宗
豐碩之果:《肇論》與佛學(xué)的轉(zhuǎn)向
余 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]三教關(guān)系視野下的玄佛合流、六家七宗與《肇論》[J]. 洪修平. 佛學(xué)研究. 2008(00)
[2]魏晉玄學(xué)的衰落及其與佛教的合流[J]. 孔毅,李民. 許昌師專學(xué)報(bào). 1997(02)
本文編號(hào):3068141
【文章來(lái)源】:江海學(xué)刊. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
蟄伏與萌動(dòng):小乘佛學(xué)與黃老道之外
生機(jī)勃發(fā):“正始之音”與“竹林七賢”
強(qiáng)干勁枝:郭象《莊子注》與般若經(jīng)重譯
絢爛之花:“支理”與六家七宗
豐碩之果:《肇論》與佛學(xué)的轉(zhuǎn)向
余 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]三教關(guān)系視野下的玄佛合流、六家七宗與《肇論》[J]. 洪修平. 佛學(xué)研究. 2008(00)
[2]魏晉玄學(xué)的衰落及其與佛教的合流[J]. 孔毅,李民. 許昌師專學(xué)報(bào). 1997(02)
本文編號(hào):3068141
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