在玄佛合流的歷史演進(jìn)中,《莊子》的"身影"有一個從隱到顯、從暗到明的過程。從莊學(xué)的角度考察,可將這一過程分為五個階段:（1）東漢末年,《莊子》在小乘佛學(xué)與黃老道之外蟄伏與萌動;（2）正始、竹林時期,《莊子》在思想界生機勃發(fā);（3）西晉時期,郭象注莊、般若經(jīng)重譯,莊學(xué)長出強干勁枝;（4）東晉時期,"逍遙游"重釋、"支理"風(fēng)行,般若學(xué)發(fā)展出六家七宗,莊學(xué)開出絢爛之花;（5）東晉末至南北朝,《肇論》出世,佛學(xué)轉(zhuǎn)向,莊學(xué)結(jié)出豐碩之果。關(guān)注與考察《莊子》在玄佛合流中發(fā)揮作用的過程,有利于我們深入分析、了解佛教中國化的思想基礎(chǔ)及發(fā)生機制�！肚f子》在玄佛合流的進(jìn)程中扮演了中外思想對話與融合"最大公約數(shù)"的歷史角色�！肚f子》豐富深邃的哲學(xué)內(nèi)涵及其充滿魅力的表達(dá)方式,在思想史上發(fā)揮了不可替代的積極作用,對我們今天的文化建設(shè)仍具有重要啟發(fā)意義。 

【文章來源】：江海學(xué)刊. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
蟄伏與萌動:小乘佛學(xué)與黃老道之外
生機勃發(fā):“正始之音”與“竹林七賢”
強干勁枝:郭象《莊子注》與般若經(jīng)重譯
絢爛之花:“支理”與六家七宗
豐碩之果:《肇論》與佛學(xué)的轉(zhuǎn)向
余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]三教關(guān)系視野下的玄佛合流、六家七宗與《肇論》[J]. 洪修平.  佛學(xué)研究. 2008(00)
[2]魏晉玄學(xué)的衰落及其與佛教的合流[J]. 孔毅,李民.  許昌師專學(xué)報. 1997(02)



本文編號：3068141