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天臺宗佛醫(yī)文獻(xiàn)整理與研究

發(fā)布時間:2021-02-27 12:48
  兩漢之際,伴隨著隨佛教傳入,古印度醫(yī)方明也進(jìn)入人們的視線,后經(jīng)南北朝及隋唐時期發(fā)展,佛教進(jìn)入鼎盛階段,同時此時佛教的中國化也逐漸完成,醫(yī)方明與中醫(yī)相結(jié)合形成了形成了具有中國特色的佛醫(yī)。而天臺宗作為我國第一個佛教宗派,并且其創(chuàng)始人智者大師深諳佛醫(yī),故天臺宗佛醫(yī)極具有代表意義。智者大師遠(yuǎn)承龍樹,近學(xué)慧文慧思,融匯法華奧義與中觀思想,繼承發(fā)揚慧文慧思坐禪法門,結(jié)合而形成了以止觀學(xué)說為統(tǒng)領(lǐng)的天臺宗佛醫(yī)思想。止以止息妄念,觀以開發(fā)心神,止觀并修治療身心疾病,同時祛除眾生煩惱。本文分為七個部分對天臺宗佛醫(yī)的產(chǎn)生發(fā)展衰落進(jìn)行闡述:《法華經(jīng)》對天臺宗佛醫(yī)思想的影響、中觀學(xué)派對天臺宗佛醫(yī)思想的影響、慧文慧思對天臺宗佛醫(yī)思想的影響、天臺宗佛醫(yī)思想的建立與成熟、天臺宗佛醫(yī)思想的繼承與發(fā)展、天臺宗佛醫(yī)思想的衰落及對天臺宗佛醫(yī)思想優(yōu)缺點的討論。第一、第二及第三部分,屬于天臺宗建立之前的先驅(qū)思想!斗ㄈA經(jīng)》為天臺宗立宗之根本,法華三昧為天臺宗主論之奧義,其“佛是大醫(yī)王”觀點要求天臺學(xué)者佛醫(yī)與佛學(xué)并重而行。中觀思想為天臺宗之羽翼,中觀二諦為天臺宗止觀并重思想之萌芽。慧文慧思為止觀禪修之踐行者,止觀雙修,定慧并重,為... 

【文章來源】:北京中醫(yī)藥大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:55 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
文獻(xiàn)綜述
    參考文獻(xiàn)
前言
第一部分 《法華經(jīng)》對天臺宗佛醫(yī)思想的影響
第二部分 中觀學(xué)派對天臺宗佛醫(yī)思想的影響
第三部分 慧文慧思對天臺宗佛醫(yī)思想的影響
第四部分 天臺宗佛醫(yī)思想的建立與成熟
    一、醫(yī)品
    二、病因觀
        1. 四大不順致病
        2. 飲食不節(jié)致病
        3. 坐禪不節(jié)致病
        4. 邪魔成病
        5. 業(yè)病
    三、診斷
        1. 四大不調(diào)病相
        2. 五臟病相及五臟相克病相
        3. 六神病相
        4. 坐禪及夢診
    四、治療及調(diào)養(yǎng)
        1. 坐禪六治
        2. 禪障病治療
        3. 懺悔治療
        4. 禁咒治療
        5. 病后調(diào)養(yǎng)
    五、養(yǎng)生
        1. 訶欲養(yǎng)生
        2. 持戒養(yǎng)生
        3. 禪修養(yǎng)生
        4. 飲食養(yǎng)生
        5. 六字訣與養(yǎng)生
第五部分 天臺宗佛醫(yī)思想的繼承與發(fā)展
第六部分 天臺宗佛醫(yī)思想的衰落
討論
    一、天臺宗佛醫(yī)之特點
        1. 止觀并重
        2. 重視禪修
        3. 治法多樣
        4. 融匯中印醫(yī)學(xué)特色
    二、天臺宗佛醫(yī)之不足
        1. 文字過于深奧晦澀
        2. 止觀坐禪難以普及
        3. 缺乏醫(yī)案佐證
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間主要研究成果
個人簡歷


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《南海寄歸內(nèi)法傳》養(yǎng)生思想研究[J]. 白楊華,李良松.  中醫(yī)文獻(xiàn)雜志. 2017(05)
[2]蕅益智旭大師的懺悔思想[J]. 賀志韌.  中國佛學(xué). 2017(02)
[3]警惕今日青少年的聽力早衰[J]. 郭向和.  基礎(chǔ)教育參考. 2016(19)
[4]柳宗元山水文學(xué)中的天臺宗意蘊[J]. 范洪杰.  湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2016(08)
[5]天臺家法與《周易》注疏——蕅益智旭對《周易》的佛學(xué)解讀[J]. 韓煥忠.  周易研究. 2016(04)
[6]夢與意象關(guān)系芻議[J]. 何志濤.  吉林醫(yī)藥學(xué)院學(xué)報. 2015(06)
[7]中國天臺宗佛教音樂的緣起與流變[J]. 劉勇.  浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2015(03)
[8]從天臺到四明:五代宋初天臺宗傳法中心的轉(zhuǎn)移[J]. 秦瑜.  廣州社會主義學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[9]宋代天臺宗僧詩輯佚77首[J]. 張艮.  古籍整理研究學(xué)刊. 2014(06)
[10]《老子道德經(jīng)解》與當(dāng)代宗教對話[J]. 景滿華.  民族論壇. 2014(04)

博士論文
[1]智顗禪學(xué)探微[D]. 程群.復(fù)旦大學(xué) 2004

碩士論文
[1]天臺宗禪修與疾病觀研究[D]. 余兆晟(Yu Siu Shing Steve).北京中醫(yī)藥大學(xué) 2014
[2]六字訣發(fā)展演變的研究[D]. 趙向麗.福建師范大學(xué) 2012
[3]孫思邈“釋夢—辨證—六字訣調(diào)治”診療法初探[D]. 侯北辰.北京中醫(yī)藥大學(xué) 2007
[4]天臺宗山家與山外之爭評述[D]. 王磊.吉林大學(xué) 2006



本文編號:3054257

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