發(fā)布時(shí)間：2021-02-17 13:55

　　21世紀(jì),族群沖突的宗教維度日益凸顯。這與宗教的"神"性、組織性、跨國界性,宗教的世俗化、現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng),宗教民族主義運(yùn)動(dòng),宗教歧視性政策與行為,宗教精英以及宗教國際環(huán)境的變化等社會(huì)元素密不可分。然而以文化主義與理性主義結(jié)合的視野來看,宗教在很多時(shí)候只是國際政治、民族國家以及宗教團(tuán)體三個(gè)層面中的沖突各方用以進(jìn)行內(nèi)部動(dòng)員和利益爭斗的工具,在一定程度上宗教只是族群沖突的"替罪羊"。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、21世紀(jì)族群沖突的宗教維度現(xiàn)象
二、宗教多元化與族群沖突研究現(xiàn)狀
三、以神之名:宗教與族群沖突的文化理性分析
    （一）“引神下凡”:國際社會(huì)中的利益與觀念
    （二）“諸神歸一”:民族國家建構(gòu)中的利益與認(rèn)同
    （三）“以神之名”:宗教團(tuán)體在現(xiàn)代化過程中的利益與信仰
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方式民主不是治理族群沖突的良方——新興民主國家族群沖突不斷滋生的機(jī)理分析[J]. 王偉.  民族研究. 2018(01)
[2]從神本主義到民本主義[J]. 董英哲.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1994(01)



本文編號(hào)：3038081