發(fā)布時(shí)間：2021-02-01 08:25

　　<正>石窟是起源于印度的一種佛教建筑形式,最早是僧侶遁世潛修的場(chǎng)所,因此,它們往往被修建在遠(yuǎn)離塵俗的崖壁之上,窟內(nèi)多見宗教題材的雕塑和壁畫。3世紀(jì)以來,隨著佛教?hào)|傳,石窟經(jīng)西域進(jìn)入中原。敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟因其規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富、藝術(shù)水平之高而被視為中國(guó)石窟的杰出代表,它們印證了佛教漢化的歷史進(jìn)程,具有無可比擬的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是中華民族乃至全人類共同的物質(zhì)文化遺珍。20世紀(jì)初,斯坦因、伊東忠太、沙畹等人的田野調(diào)查工作分別翻開了敦煌、云岡、龍門三大石窟的現(xiàn)代學(xué)術(shù)篇章。百余年來,石窟研究碩果累累,"敦煌學(xué)"早已成為國(guó)際顯學(xué), 

【文章來源】：美術(shù)觀察. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
“魏唐佛光—龍門石窟精品文物展”
“魏風(fēng)堂堂：云岡石窟的百年記憶和再現(xiàn)”
“飛天神韻·莫高精神—敦煌石窟文化藝術(shù)展”
以展覽為中心的兩點(diǎn)思考
    1.復(fù)制品的局限性
    2.展品質(zhì)量與展覽立意及敘事的關(guān)系



本文編號(hào)：3012495