阇多尼耶毗濕奴派是16世紀(jì)孟加拉高德地區(qū)的一個(gè)虔誠派別,經(jīng)過以六牛主為代表的早期哲學(xué)家的不懈努力,該派繼承了印度教哲學(xué)思想與虔誠教義,發(fā)展出獨(dú)具特色的宗教實(shí)踐和哲學(xué)理論。而本文研究的主要對象便是“六牛主”之中的集大成者耆婆·牛主及其代表作《六編》中的第一篇《真實(shí)編》。文中首先系統(tǒng)梳理了現(xiàn)存耆婆·牛主的相關(guān)梵文史料與傳記,辨析其中的矛盾與問題,試圖全面重構(gòu)出這位哲學(xué)家的生命歷程,并進(jìn)行了分期。同時(shí)總結(jié)其貢獻(xiàn)至少表現(xiàn)在:第一,通過哲學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作系統(tǒng)地建構(gòu)起阇多尼耶派神學(xué)體系。第二,系統(tǒng)修訂并妥善保存教內(nèi)著作和典籍,令部分珍貴文獻(xiàn)得以傳世。第三,通過加強(qiáng)與阿克巴大帝皇室間的聯(lián)系,繼承管理該派的神廟,并添置產(chǎn)業(yè),使教團(tuán)在這一時(shí)期得到重要發(fā)展;第四,培養(yǎng)了斯里尼瓦斯阿阇梨、那若塔摩達(dá)薩和夜喜為代表的一批在后世影響深遠(yuǎn)的弟子,對阇多尼耶派的傳播做出重要貢獻(xiàn)。第二,本文系統(tǒng)總結(jié)了耆婆·牛主的現(xiàn)存著作,對其梵文寫本與保存情況進(jìn)行了梳理,并以其哲學(xué)代表作《六編》的總論性篇章《真實(shí)編》為個(gè)案,對其哲學(xué)思想進(jìn)行了探析。《真實(shí)編》闡明了《六編》的主題、結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容,從認(rèn)識論、本體論和解脫觀的角度討論了耆婆的... 

【文章來源】：北京外國語大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
ABSTRACT
第一章 引言
    1.1 研究目的
    1.2 研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法
第二章 耆婆·牛主在阇多尼耶派的地位與影響
    2.1 阇多尼耶派的誕生
    2.2 耆婆·牛主與阇多尼耶派的六牛主
第三章 耆婆·牛主的生平及主要著作
    3.1 耆婆·牛主研究的基本資料——檔案文書、個(gè)人著述與傳記史料
    3.2 耆婆·牛主的生平史
    3.3 耆婆的著作
        3.3.1 著作類別及特點(diǎn)
        3.3.2 主要作品
第四章 《真實(shí)編》的版本與文本結(jié)構(gòu)
    4.1 《六編》的篇章與思想
    4.2 《真實(shí)編》的原始寫本與精校本
        4.2.1 梵本與梵文注釋
        4.2.2 現(xiàn)代語翻譯
    4.3 《真實(shí)編》的文本結(jié)構(gòu)
第五章 《真實(shí)編》中耆婆的哲學(xué)思想
    5.1 耆婆的認(rèn)識論與往世書神學(xué)
    5.2 耆婆哲學(xué)的本體論——不可思議不一不異論
    5.3 耆婆獨(dú)特的解脫觀
結(jié)論
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]梵語詩學(xué)中的虔誠味論[J]. 尹錫南.  南亞研究季刊. 2011(03)



本文編號：2998351