第二次金川戰(zhàn)役前乃至戰(zhàn)役爆發(fā)后一段時間內,清廷對兩金川地區(qū)存在的苯教（Bonpo）信仰僅有十分模糊的認識。隨著戰(zhàn)爭的進行,乾隆君臣對當?shù)刈诮逃幸粋�從"喇嘛教"到"紅教"、由"紅教"到"奔布爾教"逐步深入的認識過程。這一變化過程對于我們理解兩次金川戰(zhàn)役中清廷作戰(zhàn)方略與善后措施的制定與調整有著至關重要的作用,有必要進行梳理。 

【文章來源】：社會科學研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“喇嘛教”與“紅教”:清廷對金川地區(qū)宗教信仰的最初印象
二、“紅帽奔布爾”:釋氏中之異端
三、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]清代文獻中的“紅教”釋義——以乾隆朝漢文文獻為中心[J]. 徐法言.  宗教學研究. 2019(02)
[2]金川戰(zhàn)役與大、小金川地區(qū)官主山川祭祀的興起[J]. 徐法言.  四川大學學報(哲學社會科學版). 2017(02)
[3]關于阿壩嘉絨地區(qū)苯教改宗問題研究——以金川縣廣法寺為例[J]. 趙敏熙.  中國藏學. 2016(S1)
[4]走出“佛苯之爭”的迷思——論第二次金川戰(zhàn)役前金川地區(qū)苯教與藏傳佛教格魯派的關系[J]. 徐法言.  社會科學研究. 2012(03)
[5]論乾隆時期金川戰(zhàn)役及對西南嘉絨地區(qū)的影響[J]. 姚旭.  樂山師范學院學報. 2009(06)
[6]論金川之役與金川地區(qū)的社會變遷[J]. 齊德舜,王力.  西藏民族學院學報(哲學社會科學版). 2008(03)
[7]靈石崇拜和祈雨巫術─—兼談薩滿教的札達儀[J]. 蕭兵.  民族藝術. 1997(03)
[8]苯教與大小金川戰(zhàn)爭[J]. 徐銘.  康定學刊. 1997(01)



本文編號：2997855