發(fā)布時(shí)間：2017-04-07 14:12

  本文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村宗教團(tuán)體研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文試圖從組織社會(huì)學(xué)的角度出發(fā),采用實(shí)地調(diào)查與訪談的方法,運(yùn)用結(jié)構(gòu)-功能主義的分析視角,通過對(duì)皖中大司村的宗教團(tuán)體狀況的調(diào)查,對(duì)該村的宗教團(tuán)體狀況做出客觀描述,并對(duì)該村在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的宗教團(tuán)體在我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的定位、現(xiàn)實(shí)困境、與其他農(nóng)村民間組織的關(guān)系做了分析。在此基礎(chǔ)上,對(duì)我國(guó)農(nóng)村民間組織中的宗教團(tuán)體在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中的社會(huì)功能進(jìn)行分析。 論文由導(dǎo)論與正文組成。 導(dǎo)論部分包括六個(gè)方面的內(nèi)容：(一)說明研究的緣起并闡述選題的價(jià)值和意義。(二)界定了幾個(gè)關(guān)鍵性概念：社會(huì)轉(zhuǎn)型、宗教、宗教團(tuán)體、農(nóng)村宗教團(tuán)體。(三)明確了研究的視角和方法以及資料來源。(四)對(duì)我國(guó)當(dāng)代農(nóng)村宗教團(tuán)體的研究現(xiàn)狀進(jìn)行理論梳理。(五)說明了所選定調(diào)查地點(diǎn)的理由。 正文共五部分。第一部分是“大司村概況”。主要介紹了該村的自然、地理、歷史及當(dāng)今發(fā)展?fàn)顩r。第二部分是“大司村的宗教團(tuán)體發(fā)展現(xiàn)狀”。主要對(duì)該村的信教群眾在佛教、基督教的信仰情況分別做了描述,在此基礎(chǔ)上,對(duì)各個(gè)宗教團(tuán)體的成因、特征與現(xiàn)實(shí)困境做了分析與比較。第三部分是“農(nóng)村宗教團(tuán)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的定位”。從農(nóng)村宗教團(tuán)體與其他農(nóng)村民間組織的關(guān)系,以及與政府組織的關(guān)系入手,運(yùn)用“國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系”框架,分析農(nóng)村宗教團(tuán)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的“第三部門”定位。第四部分是“農(nóng)村宗教團(tuán)體在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能思考”,該部分是在前三部分的基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前農(nóng)村宗團(tuán)體問題做出的理論方面的思考,即對(duì)作為社會(huì)子系統(tǒng)的農(nóng)村宗教團(tuán)體的社會(huì)功能進(jìn)行探討,主要運(yùn)用默頓提出的經(jīng)驗(yàn)功能理論,指出農(nóng)村宗教的“顯功能”與“潛功能”的具體表現(xiàn)。第五部分是關(guān)于本文的小結(jié)和討論。小結(jié)部分著重指出了文章的不足,并對(duì)本文觀點(diǎn)的普遍性、適用性與特殊性加以說明,以及提出幾個(gè)需要進(jìn)一步研究的問題。 本文的特點(diǎn)是運(yùn)用組織社會(huì)學(xué)與結(jié)構(gòu)功能主義的理論與方法,以實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ),對(duì)農(nóng)村宗教團(tuán)體進(jìn)行理論探討。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)轉(zhuǎn)型 宗教 宗教團(tuán)體 農(nóng)村宗教團(tuán)體
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：C912.82;B91
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 導(dǎo)論9-21
• 一、選題緣由9-11
• 二、相關(guān)概念界定11-13
• 三、研究方法和資料來源13-14
• 四、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀14-20
• 五、所選定調(diào)查地點(diǎn)的理由20-21
• 第一章 大司村概況21-24
• 一、大司村的自然環(huán)境21
• 二、大司村的歷史文化21-22
• 三、大司村當(dāng)今發(fā)展現(xiàn)狀22-24
• 第二章 大司村宗教團(tuán)體的發(fā)展現(xiàn)狀24-42
• 一、大司村宗教信仰狀況24-29
• 二、農(nóng)村宗教團(tuán)體的成因29-34
• 三、農(nóng)村宗教團(tuán)體的發(fā)展特點(diǎn)34-39
• 四、農(nóng)村宗教團(tuán)體的現(xiàn)實(shí)困境39-42
• 第三章 農(nóng)村宗教團(tuán)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的定位42-47
• 一、農(nóng)村宗教團(tuán)體與其他農(nóng)村民間組織的關(guān)系42
• 二、農(nóng)村宗教團(tuán)體與基層政權(quán)組織的關(guān)系42-45
• 三、農(nóng)村宗教團(tuán)體——社會(huì)結(jié)構(gòu)中的"第三部門"45-47
• 第四章 農(nóng)村宗教團(tuán)體的功能47-51
• 一、農(nóng)村宗教團(tuán)體的顯功能47-48
• 二、農(nóng)村宗教團(tuán)體的潛功能48-51
• 結(jié)語(yǔ)51-54
• 一、本研究的普適性與特殊性51
• 二、文章的不足之處51-52
• 三、需要進(jìn)一步研究的問題52-54
• 參考文獻(xiàn)54-58
• 致謝58-59
• 攻讀碩士學(xué)位期間的主要研究成果59

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村宗教團(tuán)體研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：290613