藏族讓炯藝術(shù)的創(chuàng)新與運(yùn)用研究
【學(xué)位單位】:西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類(lèi)】:TB472;J528;B933
【部分圖文】:
筆者和索朗達(dá)爾吉牟子亮對(duì)讓炯藝術(shù)工作室掛牌圖片來(lái)源:作者拍攝
三、基于上述研究,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些設(shè)計(jì)方法,從符號(hào)化、材料、功能方面行研究,探討藏族讓炯藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系,以及藏族讓炯藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體應(yīng)用。4. 研究方法首先本文采用實(shí)地調(diào)查法,通過(guò)到藏族聚居地,主要是四川阿壩藏族羌族自治州甘孜藏族自治州,進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,在實(shí)地考察中,筆者獲得了寶貴資料和圖片,這圖片和資料比較客觀地記錄讓炯文化的特征。通過(guò)對(duì)這些資料的整理和分析,加深對(duì)藏族讓炯藝術(shù)內(nèi)涵的理解,獲益較多。其次,查閱了讓炯文化相關(guān)的文獻(xiàn)資料,在此過(guò)程中深刻了解讓炯文化的歷史起及其藝術(shù)表現(xiàn)形式,了解了讓炯文化的內(nèi)涵。第三,本文采用了創(chuàng)新研究法, 根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分解與組合、抽象符號(hào)化、材料碰、功能疊加的創(chuàng)新方法,對(duì)藏族讓炯藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新研究,并以案例設(shè)計(jì)進(jìn)行推廣。
西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文 術(shù)的分類(lèi)及藝術(shù)形式得知藏族讓炯藝術(shù)分遠(yuǎn)古、古代、現(xiàn)代三個(gè)階段;從收藏兩大類(lèi)。不可收藏的一般指高山、湖泊、山石上的讓炯藝術(shù),例如在藏族人心里最大的讓炯就是位于岡底斯山的主峰岡仁波齊?墒詹氐牟刈遄尵妓囆g(shù)按、天銅、天石、其他讓炯飾品等六類(lèi);藏族讓炯藝術(shù)吉祥文化、神話(huà)傳說(shuō)、現(xiàn)代題材四大類(lèi),屬于裝置藝
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本文編號(hào):2884250
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