馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈宗教觀的批判與超越
【學(xué)位單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類(lèi)】:B920
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題目的及意義
(一) 選題目的
(二) 研究意義
二、國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述
(一) 國(guó)外研究狀況
(二) 國(guó)內(nèi)研究狀況
三、研究方法和創(chuàng)新之處
(一) 研究方法
(二) 創(chuàng)新之處
第一章 費(fèi)爾巴哈宗教觀的形成過(guò)程
一、費(fèi)爾巴哈宗教觀的形成前提
(一) 費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾宗教觀的揚(yáng)棄
(二) 費(fèi)爾巴哈對(duì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)宗教觀的揚(yáng)棄
(三) 費(fèi)爾巴哈對(duì)德國(guó)宗教批判運(yùn)動(dòng)思想的揚(yáng)棄
二、費(fèi)爾巴哈宗教觀的核心內(nèi)容
(一) 宗教源于人的心理依賴(lài)
(二) 宗教是人的本質(zhì)的異化
(三) 建立無(wú)神的“愛(ài)”的宗教
第二章 馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈宗教觀的批判
一、馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈“自然人”的批判
二、馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈“類(lèi)本質(zhì)”的批判
三、馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈“宗教異化”的批判
四、馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈“愛(ài)的宗教”的批判
第三章 馬克思宗教觀對(duì)費(fèi)爾巴哈宗教觀的超越
一、人的本質(zhì)從“類(lèi)本質(zhì)”到“一切社會(huì)關(guān)系的總和”
(一) “對(duì)象性存在”和“對(duì)象性活動(dòng)”
(二) 人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”
二、以實(shí)踐視角透視馬克思宗教觀的超越性
(一) 費(fèi)爾巴哈自我異化理論
(二) “革命的實(shí)踐”
(三) “革命的實(shí)踐”克服“自我異化”
三、從“愛(ài)的宗教”到“現(xiàn)實(shí)的人的解放”
(一) “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
(二) 人類(lèi)解放與共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)
第四章 馬克思宗教觀的當(dāng)代價(jià)值
一、馬克思宗教觀的當(dāng)代理論價(jià)值
(一) 反駁所謂馬克思思想宗教化的趨勢(shì)
(二) 促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的發(fā)展與完善
二、馬克思宗教觀的當(dāng)代實(shí)踐意義
(一) 指導(dǎo)我黨制定方向正確的宗教政策
(二) 指引人民理性地,科學(xué)地看待宗教
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2879376
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