本文關(guān)鍵詞：羅光思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“臺(tái)灣新士林哲學(xué)”是20世紀(jì)“新士林哲學(xué)”在我國(guó)傳播與發(fā)展的代表，它是臺(tái)灣學(xué)術(shù)界一個(gè)重要而又特別的學(xué)術(shù)流派。它以天主教信仰為精神取向，以士林哲學(xué)為底蘊(yùn)與構(gòu)架，力圖融合天主教信仰、士林哲學(xué)與中國(guó)文化于一體，，以達(dá)到為信仰開新，為中國(guó)文化開出路的雙重目的。 羅光是臺(tái)灣新士林哲學(xué)學(xué)派的真正創(chuàng)立者，其《士林哲學(xué)》出版標(biāo)志著這一學(xué)派的成立。羅光是天主教的主教。作為主教，他一生的使命就是將福音傳揚(yáng)開（福音化）。時(shí)代也賦予了他特殊使命，就是將天主教本土化，他是通過士林哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的融合完成這一使命的。當(dāng)然要完成這一使命必須面對(duì)中國(guó)最現(xiàn)實(shí)的問題，即如何由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，也就是現(xiàn)代性問題。于是福音化、本土化、現(xiàn)代性便成了羅光一生的思考，正是這樣的使命醞釀了他的“生命哲學(xué)”體系。 本文追溯他“生命哲學(xué)”體系的建構(gòu)過程，從其教會(huì)史研究中探究了他的問題域；從神學(xué)、士林哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)三個(gè)角度闡釋了其思想來源；然后剖析了其生命哲學(xué)體系的建構(gòu)過程和內(nèi)容；最后總結(jié)羅光的思想特色，并用他的使命來審視他的生命哲學(xué)體系，以此來揭示其思想的價(jià)值和意義。
【關(guān)鍵詞】：羅光 臺(tái)灣新士林哲學(xué) 生命 信仰
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B261;B978
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-17
• 緒論17-44
• 第一節(jié) 士林哲學(xué)發(fā)展小史18-21
• 第二節(jié) 臺(tái)灣新士林哲學(xué)的概況21-25
• 第三節(jié) 羅光思想的重要地位25-29
• 第四節(jié) 文獻(xiàn)綜述29-41
• 一、 關(guān)于士林哲學(xué)的研究綜述30-35
• 二、 關(guān)于臺(tái)灣新士林哲學(xué)的研究綜述35-38
• 三、 關(guān)于羅光思想研究綜述38-41
• 第五節(jié) 論文的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)41-44
• 第一章 問題視域：羅光的教會(huì)史研究44-84
• 第一節(jié) 天主教在華的傳播與發(fā)展44-55
• 一、 各傳會(huì)面臨的主要問題和挑戰(zhàn)44-48
• 二、 圣統(tǒng)制的建立48-52
• 三、 圣職人員的培養(yǎng)問題52-55
• 第二節(jié) 互通使節(jié)55-68
• 一、 教廷的外交使節(jié)方針56-60
• 二、 中國(guó)禮儀問題60-64
• 三、 近現(xiàn)代的互通使節(jié)64-68
• 第三節(jié) 羅光所面臨的問題68-81
• 一、 梵二會(huì)議的精神68-72
• 二、 現(xiàn)實(shí)的中國(guó)社會(huì)72-76
• 三、 羅光所面對(duì)的問題76-81
• 本章小結(jié)81-84
• 第二章 思想立場(chǎng)：羅光的神學(xué)思想研究84-125
• 第一節(jié) 羅光的宗教觀84-94
• 一、 宗教是人與神的關(guān)系84-87
• 二、 宗教是對(duì)啟示的信仰87-90
• 三、 宗教是生命的活動(dòng)90-94
• 第二節(jié) 羅光論天父94-105
• 一、 上帝存在的證明94-97
• 二、 天主的本性97-102
• 三、 神與人的關(guān)系102-105
• 第三節(jié) 羅光論基督105-115
• 一、 耶穌基督的救贖105-109
• 二、 耶穌基督的神人二性109-112
• 三、 基督與生活112-115
• 第四節(jié) 羅光論圣母115-123
• 一、 “天主之母”的稱號(hào)115-116
• 二、 圣母的特點(diǎn)116-119
• 三、 諸圣相通功與馬利亞的救贖地位119-121
• 四、 圣母馬利亞與信徒121-123
• 本章小結(jié)123-125
• 第三章 思維塑造：羅光的士林哲學(xué)研究125-169
• 第一節(jié) 哲學(xué)總論125-135
• 一、 哲學(xué)的特性與方法125-129
• 二、 哲學(xué)與科學(xué)美術(shù)宗教129-132
• 三、 哲學(xué)與人生132-135
• 第二節(jié) 士林哲學(xué)的名學(xué)135-145
• 一、 理則學(xué)136-141
• 二、 知識(shí)論141-145
• 第三節(jié) 士林哲學(xué)的形上學(xué)145-156
• 一、 宇宙論145-149
• 二、 心理學(xué)149-152
• 三、 本體論152-156
• 第四節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)156-166
• 一、 宗教哲學(xué)156-159
• 二、 倫理學(xué)159-162
• 三、 美術(shù)論162-166
• 本章小結(jié)166-169
• 第四章 中國(guó)哲學(xué)的素養(yǎng)：羅光的中國(guó)哲學(xué)研究169-206
• 第一節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的大綱脈絡(luò)169-181
• 一、 儒家：生命之仁169-173
• 二、 道家：自然之道173-177
• 三、 佛家：明心見性177-181
• 第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的精神181-193
• 一、 人生之道182-185
• 二、 生命哲學(xué)185-189
• 三、 至善之擇189-193
• 第三節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的展望193-204
• 一、 中國(guó)文化的特質(zhì)193-197
• 二、 展望中國(guó)哲學(xué)的未來197-200
• 三、 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合200-204
• 本章小結(jié)204-206
• 第五章 羅光哲學(xué)體系之譜系:中國(guó)哲學(xué)史研究206-247
• 第一節(jié) 編纂原則206-215
• 一、 剪枝裁葉207-208
• 二、 回歸文本208-210
• 三、 溯源補(bǔ)遺210-212
• 四、 系統(tǒng)的原則212-214
• 五、 福音性質(zhì)的研究214-215
• 第二節(jié) 傳統(tǒng)哲學(xué)的生命求索215-227
• 一、 儒家的“生生”哲學(xué)216-219
• 二、 道家的生命發(fā)揚(yáng)219-224
• 三、 佛教的生命哲學(xué)224-227
• 第三節(jié) 近代以來的哲學(xué)再生227-244
• 一、 胡適哲學(xué)思想229-232
• 二、 蔣中正哲學(xué)思想232-236
• 三、 方東美哲學(xué)思想236-240
• 四、 唐君毅哲學(xué)思想240-244
• 本章小結(jié)244-247
• 第六章 羅光哲學(xué)體系的建立（一）247-284
• 第一節(jié) 生命哲學(xué)的運(yùn)思247-258
• 一、 學(xué)思?xì)v程探索247-250
• 二、 理論緣起250-254
• 三、 思想的完善254-258
• 第二節(jié) 羅光生命哲學(xué)的思想淵源258-270
• 一、 士林哲學(xué)方面259-262
• 二、 天主教信仰方面262-266
• 三、 中國(guó)哲學(xué)方面266-270
• 第三節(jié) 生命哲學(xué)的形上學(xué)270-282
• 一、 羅光對(duì)生命的認(rèn)識(shí)271-274
• 二、 創(chuàng)生力與創(chuàng)造力274-278
• 三、 存有即生命，生命即存有278-282
• 本章小結(jié)282-284
• 第七章 羅光哲學(xué)體系的建立（二）284-325
• 第一節(jié) 生命哲學(xué)之人性論倫理學(xué)284-296
• 一、生命的主體：我284-288
• 二、 倫理道德與生命288-292
• 三、 倫理生命的發(fā)揚(yáng)292-296
• 第二節(jié) 生命哲學(xué)之心理學(xué)認(rèn)識(shí)論296-310
• 一、 生命哲學(xué)認(rèn)識(shí)論總則297-300
• 二、 心靈生命的創(chuàng)新活動(dòng)300-303
• 三、 理智生命的發(fā)展階段303-306
• 四、 心靈生命的三個(gè)世界306-310
• 第三節(jié) 生命的超越310-322
• 一、 生命超越的形式310-314
• 二、 生命超越的實(shí)現(xiàn)歷程314-319
• 三、 愛的圓融觀319-322
• 本章小結(jié)322-325
• 第八章 結(jié)論325-339
• 第一節(jié) 羅光哲學(xué)思想的特色325-330
• 第二節(jié) 生命哲學(xué)的回響330-339
• 參考文獻(xiàn)339-347
• 致謝347-348
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文348

【參考文獻(xiàn)】

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3 張耀天;沈偉鵬;;羅光生命哲學(xué)體系中的易學(xué)資源研究[J];西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

4 張耀天;沈偉鵬;;羅光生命哲學(xué)視野中的“動(dòng)態(tài)生命觀”[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

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8 黃見德;略論當(dāng)代臺(tái)灣學(xué)者的西方哲學(xué)研究[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

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10 代金平;臺(tái)灣哲學(xué)界對(duì)中西哲學(xué)的融合[J];山東社會(huì)科學(xué);1997年03期

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  本文關(guān)鍵詞：羅光思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：286980