本文關(guān)鍵詞：宗教生死觀對于近代中日自殺作家的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：日語“死生觀”的漢語翻譯是“生死觀”。如果從語言的順序來講,前者把“死”放在中心位置,后者把“生”放在首位。但是“死”和“生”一起考慮的這一點(diǎn),中日兩國是相同的。眾所周知,日本的自殺率為世界最高�，F(xiàn)代的日本社會,由于人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、社會中充滿了一種閉塞感以及生活的苦悶和心理疾病等而自殺的事件比比皆是。根據(jù)警視廳生活安全局的統(tǒng)計,日本近十年來,每年的自殺者不低于三萬人。另外,《世界主要國家價值觀數(shù)據(jù)庫》中,面試調(diào)查的第73項(xiàng),對于關(guān)于“寬容度”的“自殺問題”,回答“錯了”的人占了日中兩國的46%和63%。相對于中國人的低“寬容度”,日本人則表現(xiàn)出高的“容忍度”。換言之,日本的高自殺率也和日本人對于自殺的高容忍度有著密切的關(guān)系。日本作品中關(guān)于自殺的作品很多。另外,近代作家自殺這一現(xiàn)象也特別明顯,引起了研究者的廣泛關(guān)注。從1894年北村透谷的自殺開始,日本自殺的作家為數(shù)眾多。不僅包括無名作家,而且還包括太宰治、川端康成、芥川龍之介這些眾所周知的有名作家。另一面,正如王朔所言“中國作家不偉大,是因?yàn)樽詺⒌娜颂��！睆那詺⒌叫梁ジ锩?000年間,中國自殺的作家僅有30人左右。盡管從辛亥革命到現(xiàn)在為止的103年間,自殺的中國作家有所增加,但是和日本自殺作家比起來,依然不可同日而語。導(dǎo)致中日作家自殺差異的主要原因,在于中國和日本特有的經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境、價值觀、生死觀等方面的不同。本文選取了具有代表性的幾位作家和幾部作品,將日本文化與日本社會緊密結(jié)合加以分析,旨在究明日本作家自殺的真正原因。另外,在對中日生死觀梳理的基礎(chǔ)上,對中日近代作家自殺的原因也進(jìn)行了比較與研究。本論文首先通過死是什么?自殺的定義以及對中日兩國自殺觀進(jìn)行分析,闡明中日兩國的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。另外,對于日本高自殺率的原因進(jìn)行分析。再者,通過對中日兩國自殺觀的比較研究,探討對其特質(zhì)和異同點(diǎn)產(chǎn)生影響的價值觀、人生觀、傳統(tǒng)文化等。通過這些研究,可以更好的理解日本人的生死觀。生死觀不只是引導(dǎo)死亡的思想,也與中日兩國的社會緊密相連。因此,“死生觀”的研究對于了解日本和中國社會大有幫助。同時,也有助于中日兩國的跨文化交流。
【關(guān)鍵詞】：近代作家 自殺 宗教 生死觀 影響
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B920;I313.06
【目錄】：

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  本文編號：285140
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