本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：東南亞是一個(gè)具有深厚多元宗教文化特點(diǎn)的地區(qū)。在東南亞現(xiàn)存的諸多世界性和區(qū)域性宗教中,伊斯蘭教具有廣泛的影響,其信仰人數(shù)也最多。從全球伊斯蘭教分布的版圖來(lái)看,東南亞地區(qū)在地理意義上屬于伊斯蘭世界的邊緣。盡管在地緣上與中東相距較遠(yuǎn),但從伊斯蘭教傳入至今,東南亞地區(qū)就一直受到來(lái)自伊斯蘭教中心—中東地區(qū)的影響。在兩地以宗教為主要紐帶的交往史中,伊斯蘭教作為一種宗教意識(shí)形態(tài)、生活方式、文明體系和價(jià)值觀始終發(fā)揮著舉足輕重的作用。當(dāng)代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系研究將打破東南亞區(qū)域內(nèi)部的文化地理藩籬,基于歷史學(xué)、民族學(xué)、國(guó)際政治學(xué)和宗教人類學(xué)的相關(guān)理論和研究方法,從“世界體系”中的“伊斯蘭體系”及“宗教文化圈”視角出發(fā),以東南亞和中東兩地之間伊斯蘭教交往史的時(shí)間為線索,來(lái)研究探討一種處于普遍聯(lián)系且不斷變化發(fā)展中的、在地區(qū)與地區(qū)之間、國(guó)家與地區(qū)之間、國(guó)家與國(guó)家之間長(zhǎng)期存在的官方、民間、甚至是宗教極端組織之間的互動(dòng)關(guān)系。這項(xiàng)研究的初衷,旨在使我們更全面和更深入地了解作為世界性三大宗教之一的伊斯蘭教的整體性與地域性之間的關(guān)系,考察伊斯蘭世界傳統(tǒng)中心地帶對(duì)其邊緣地帶的影響及彼此之間的互動(dòng),進(jìn)而考察當(dāng)代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系發(fā)展特征和趨勢(shì)。立足于宗教關(guān)系和宗教文化關(guān)系史的基礎(chǔ)之上,本研究提煉出當(dāng)代東南亞與中東以伊斯蘭教為核心紐帶而表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的相互關(guān)系,分析其呈現(xiàn)出的普遍性規(guī)律、總體特點(diǎn)以及發(fā)展趨勢(shì)。本文由七個(gè)章節(jié)組成,圍繞主題進(jìn)行論述。第一個(gè)部分為緒論,主體部分包括五個(gè)章節(jié),最后一個(gè)部分為結(jié)語(yǔ)。緒論部分闡述了本文的選題意義。在此基礎(chǔ)上,對(duì)東南亞伊斯蘭教相關(guān)研究的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了概述,并對(duì)與此選題相關(guān)的概念、研究思路和研究方法進(jìn)行了界定和相應(yīng)說(shuō)明。文章的主體為第一章至第五章。作為背景,第一章簡(jiǎn)要概述了東南亞伊斯蘭教的歷史源流及其與中東的早期聯(lián)系。其內(nèi)容以伊斯蘭教的起源、伊斯蘭教的特點(diǎn)及伊斯蘭教的傳播為主,介紹了伊斯蘭教傳入東南亞的簡(jiǎn)史和早期傳播的特點(diǎn),并概述了西方殖民統(tǒng)治時(shí)期東南亞與中東的關(guān)系以及伊斯蘭教在東南亞海島地區(qū)人民殖民抗?fàn)庍^程中所起到的作用。在簡(jiǎn)述西方殖民統(tǒng)治時(shí)代基督教文明的興盛與伊斯蘭文明的式微后,本文考察了東南亞伊斯蘭教作為伊斯蘭世界的重要組成部分對(duì)西方所做出的回應(yīng),以及該時(shí)期中東反殖民主義新思潮在東南亞的傳播與影響。第二章以二戰(zhàn)后東南亞與中東地區(qū)民族主義運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ),集中論述了同為亞非民族獨(dú)立浪潮中的中東和東南亞國(guó)家民族主義的興起,重點(diǎn)分析了印度尼西亞、馬來(lái)西亞和文萊民族主義中的伊斯蘭教因素。盡管有著不同的歷史背景和現(xiàn)實(shí)需求,伊斯蘭教在上述國(guó)家民族獨(dú)立過程中扮演著不同的角色,始終不能被排除在國(guó)家政治生活之外,為民族國(guó)家的獨(dú)立發(fā)揮了作用。并分析了在這一時(shí)期兩地伊斯蘭教關(guān)系中的官方聯(lián)系和民間聯(lián)系。第三章探討了20世紀(jì)70年代至90年代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系。在伊朗伊斯蘭革命的影響下,中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)不斷高漲,現(xiàn)代化進(jìn)程中的東南亞伊斯蘭社會(huì)面對(duì)來(lái)自中東伊斯蘭思潮的影響做出了不同的反應(yīng),也在各國(guó)產(chǎn)生了不同的影響。論文以馬來(lái)西亞為例分析了東南亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響。第四章則根據(jù)邏輯時(shí)序,以“9·11”事件為背景,集中論述東南亞與中東伊斯蘭極端勢(shì)力和組織之間的關(guān)系,著重分析了“基地組織”對(duì)東南亞地區(qū)的影響,并使用個(gè)案分析的方法,對(duì)印度尼西亞、馬來(lái)西亞、泰國(guó)南部、菲律賓南部、及緬甸西南部的伊斯蘭極端勢(shì)力與中東伊斯蘭極端勢(shì)力之間的內(nèi)在聯(lián)系,分別進(jìn)行實(shí)證性的分析和論述。第五章論述了“阿拉伯之春”影響下的東南亞與中東的關(guān)系。以“阿拉伯之春”的序幕和蔓延為出發(fā)點(diǎn),分析了“阿拉伯之春”發(fā)生的原因和影響。在此基礎(chǔ)上,剖析了“阿拉伯之春”對(duì)東南亞地區(qū)的影響以及產(chǎn)生這些影響的原因。在此之后,論述了“伊斯蘭國(guó)”勢(shì)力對(duì)東南亞地區(qū)的影響及對(duì)東南亞地區(qū)反恐合作所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。論文最后部分為結(jié)語(yǔ),對(duì)東南亞與中東伊斯蘭教關(guān)系的總體特征進(jìn)行了總結(jié),并預(yù)測(cè)了其未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),歸納出當(dāng)代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系對(duì)當(dāng)今國(guó)際社會(huì)秩序構(gòu)建的啟示。
【關(guān)鍵詞】：世界體系 東南亞 中東 伊斯蘭教 關(guān)系研究
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B968
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 導(dǎo)論10-40
• 第一節(jié) 選題意義10-15
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀15-26
• 一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀15-21
• 二、國(guó)外研究現(xiàn)狀21-26
• 第三節(jié) 理論與相關(guān)概念26-36
• 一、理論依據(jù)26-33
• 二、相關(guān)概念界定33-36
• 第四節(jié) 思路與研究方法36-40
• 一、研究思路36-37
• 二、研究方法37-40
• 第一章 東南亞伊斯蘭教的起源及其與中東的早期關(guān)系40-67
• 第一節(jié) 伊斯蘭教的傳播與伊斯蘭體系的形成40-44
• 一、伊斯蘭教及其特點(diǎn)40-43
• 二、伊斯蘭體系的形成43-44
• 第二節(jié) 伊斯蘭教在東南亞的傳入與傳播44-51
• 一、伊斯蘭教在東南亞的傳入44-46
• 二、伊斯蘭教在東南亞的傳播46-48
• 三、東南亞伊斯蘭教傳入和傳播早期與中東關(guān)系的特點(diǎn)48-51
• 第三節(jié) 西方殖民統(tǒng)治時(shí)期的東南亞與中東51-66
• 一、伊斯蘭文明的衰落51-53
• 二、殖民統(tǒng)治下的東南亞與中東53-66
• 小結(jié)66-67
• 第二章 二戰(zhàn)后的東南亞與中東67-87
• 第一節(jié) 殖民體系的崩潰與民族主義的興起67-71
• 一、伊斯蘭世界的危機(jī)67-69
• 二、東南亞地區(qū)民族主義的興起69-71
• 第二節(jié) 二戰(zhàn)后東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系71-75
• 一、官方的聯(lián)系71-74
• 二、民間的聯(lián)系74-75
• 第三節(jié) 東南亞民族主義中的伊斯蘭教因素75-85
• 一、印度尼西亞76-79
• 二、馬來(lái)西亞79-82
• 三、文萊82-85
• 小結(jié)85-87
• 第三章 20世紀(jì)70至90年代的東南亞與中東87-107
• 第一節(jié) 20世紀(jì)70至90年代的中東伊斯蘭世界87-91
• 一、伊斯蘭世界的變化87-88
• 二、伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起88-91
• 第二節(jié) 伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)影響下的東南亞與中東91-99
• 一、東南亞地區(qū)發(fā)展的困境91-93
• 二、中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)東南亞的影響93-99
• 第三節(jié) 20世紀(jì)70年代后東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系99-105
• 一、官方的聯(lián)系100-102
• 二、民間的聯(lián)系102-105
• 小結(jié)105-107
• 第四章 “9·11”事件后的東南亞與中東107-140
• 第一節(jié) 動(dòng)蕩中的中東伊斯蘭世界107-114
• 一、伊斯蘭極端主義和恐怖主義107-110
• 二、中東主要的伊斯蘭極端組織和恐怖組織110-114
• 第二節(jié) 東南亞伊斯蘭極端組織與中東的關(guān)系114-120
• 一、中東伊斯蘭極端思想向東南亞傳播的途徑114-116
• 二、東南亞伊斯蘭極端勢(shì)力116-119
• 三、“基地組織”對(duì)東南亞伊斯蘭極端勢(shì)力的影響119-120
• 第三節(jié) 東南亞伊斯蘭極端勢(shì)力的個(gè)案分析120-139
• 一、印尼伊斯蘭極端勢(shì)力與中東120-124
• 二、馬來(lái)西亞伊斯蘭極端勢(shì)力與中東124-128
• 三、泰南伊斯蘭極端勢(shì)力與中東128-131
• 四、菲律賓摩洛伊斯蘭極端勢(shì)力與中東131-135
• 五、緬甸若開伊斯蘭極端勢(shì)力與中東135-139
• 小結(jié)139-140
• 第五章 “阿拉伯之春”影響下的東南亞與中東140-162
• 第一節(jié) “阿拉伯之春”140-145
• 一、“阿拉伯之春”的發(fā)生和原因140-144
• 二、“阿拉伯之春”對(duì)伊斯蘭世界的影響144-145
• 第二節(jié) “阿拉伯之春”影響下的東南亞145-154
• 一、“阿拉伯之春”對(duì)東南亞的影響145-147
• 二、“阿拉伯之春”對(duì)東南亞產(chǎn)生影響的原因147-154
• 第三節(jié) “伊斯蘭國(guó)”與東南亞154-161
• 一、“伊斯蘭國(guó)”向東南亞的蔓延155
• 二、“伊斯蘭國(guó)”對(duì)東南亞伊斯蘭極端勢(shì)力的影響155-158
• 三、東南亞國(guó)家反恐面臨的挑戰(zhàn)158-161
• 小結(jié)161-162
• 結(jié)語(yǔ)162-169
• 一、當(dāng)代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系發(fā)展特征和趨勢(shì)162-166
• 二、當(dāng)代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系發(fā)展對(duì)國(guó)際社會(huì)的啟示166-169
• 參考文獻(xiàn)169-182
• 讀博期間科研情況182-184
• 后記184

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代東南亞與中東的伊斯蘭教關(guān)系研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：283904