本文關(guān)鍵詞：蒙古國(guó)達(dá)什卻楞寺的現(xiàn)狀及其社會(huì)影響分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自1990年以來蒙古國(guó)宗教政策、宗教發(fā)展都發(fā)生了顯著變化。對(duì)蒙古國(guó)宗教的當(dāng)代發(fā)展進(jìn)行研究,對(duì)于了解世界宗教發(fā)展現(xiàn)狀,開闊視野,借鑒蒙古國(guó)宗教政策及實(shí)施過程中所積累的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)具有現(xiàn)實(shí)的意義,同時(shí)對(duì)我們開展宗教文化交流,處理好相關(guān)的問題,促進(jìn)宗教文化的健康發(fā)展也都具有重要意義。本文以蒙古國(guó)達(dá)什卻楞寺為研究對(duì)象,對(duì)該寺發(fā)展歷程進(jìn)行梳理,并運(yùn)用宗教學(xué)理論及社會(huì)學(xué)研究方法對(duì)該寺的現(xiàn)狀以及發(fā)揮的社會(huì)功能進(jìn)行了探討研究。 本文由導(dǎo)論、主要內(nèi)容(第1-3章)、結(jié)論和附件四個(gè)部分組成。 導(dǎo)論部分提出研究命題、闡述選題背景和意義,研究目的和方法。第一章論述了達(dá)什卻楞寺歷史發(fā)展概況。其中包括該寺的創(chuàng)建歷史背景,主要法會(huì)組織及被毀壞的原因等內(nèi)容。第二章研究分析了達(dá)什卻楞寺的發(fā)展現(xiàn)狀,重點(diǎn)描述了寺廟重建及扎倉(cāng),僧侶現(xiàn)狀,現(xiàn)行儀規(guī),經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等情況。第三章運(yùn)用相關(guān)理論對(duì)研究資料進(jìn)行分析,闡述了達(dá)什卻楞寺對(duì)社會(huì)發(fā)揮的作用及發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)論部分對(duì)本篇論文進(jìn)行了總結(jié),闡述了自己的觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：蒙古國(guó) 達(dá)什卻楞寺 歷史沿革 現(xiàn)狀 社會(huì)功能
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B91
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要7-8
• Abstract8-9
• 目錄9-12
• 正文12-73
• 參考文獻(xiàn)73-88

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 圖門其其格;蒙古宗教組織現(xiàn)狀及其社會(huì)影響[J];當(dāng)代亞太;2004年10期

2 圖門其其格,斯林格;試析蒙古政教關(guān)系的歷史、現(xiàn)狀及存在的問題[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

3 圖門其其格;蒙古國(guó)國(guó)家與寺廟關(guān)系法[J];世界宗教文化;1999年04期

  本文關(guān)鍵詞：蒙古國(guó)達(dá)什卻楞寺的現(xiàn)狀及其社會(huì)影響分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：283723