自佛教在公元七世紀左右傳入雪域藏地之后,在廣大的藏民族社會中繁榮昌盛、遍地開花,方興未艾。藏傳佛教作為傳統(tǒng)佛教的重要分支之一,其深奧的佛教哲學思想以及價值體系,是世代藏族人民精神文化的主體和核心,引導和影響著藏族人民生活的方方面面,它是佛教在藏族社會中長期發(fā)展的歷史產物,亦是一種客觀存在的社會現(xiàn)象。據(jù)藏文史籍《智者喜宴》等記載,大約在公元8世紀,以藏王赤松德贊的王妃卡欽薩措杰、卓薩將曲等為首的一大批上層貴族女性陸續(xù)出家為尼,出現(xiàn)了藏族地區(qū)第一批女性出家者,即使在諸多佛教文獻以及現(xiàn)實社會中常常遭受否定和懷疑,但她們還是以一股堅毅且虔誠的力量默默為佛教做出貢獻,堅持著自己的修行道路,以強大的毅力根植于這片土地,佛教能夠得到今天的興盛,跟這些偉大女性做出的貢獻不無關系。出家女性作為藏傳佛教傳承者的一部分,為藏傳佛教和藏族文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮著極其重要的作用,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和文化的轉型,尼姑們在寺院的修行有了一些新的變化。本篇論文以四川省阿壩州若爾蓋縣鐵布地區(qū)的達么尼姑寺為田野點,從文化人類學、民俗學、宗教社會學等相關理論和視覺出發(fā),運用田野調查、個人訪談、參與觀察和歷史文獻等研究方法,試圖去記錄和論述作為當?shù)卮ǜ式唤绲貐^(qū)唯一的寧瑪派尼姑寺中尼眾的目前修行生活現(xiàn)狀和變化,分析其特點和實際需求。
【學位單位】：西南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：B946.6
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1.選題的目的和意義
        (1)選題目的
        (2)選題意義
    2.研究綜述
        (1)國內研究綜述
        (2)國外研究綜述
    3.論文研究方法
        (1)馬克思主義宗教學原理
        (2)文獻搜集法
        (3)田野調查
        (4)觀察法
        (5)訪談法
第1章 達么尼姑寺概況
    1.1 創(chuàng)寺者略傳
    1.2 寺院創(chuàng)建
    1.3 達么寺的組織與管理體制
        1.3.1 寺院組織結構
        1.3.2 寺院制度
    1.4 寺院經(jīng)濟來源
第2章 達么寺尼姑的宗教修行
    2.1 剃度出家
        2.1.1 出家動機
        2.1.2 受戒儀式
    2.2 宗教修習
        2.2.1 學經(jīng)過程
        2.2.2 宗教抱負
    2.3 修行活動
        2.3.1 集體修行
        2.3.2 個人修行
第3章 達么寺尼姑的宗教生活狀態(tài)
    3.1 宗教生活的現(xiàn)狀與變化
        3.1.1 飲食的多樣化
        3.1.2 節(jié)儉的住房
        3.1.3 整潔的著裝
    3.2 個人生活來源
    3.3 尼姑的休假生活
    3.4 尼姑在修行生活中的需求
        3.4.1 社會認可度
        3.4.2 系統(tǒng)的學修體系
結語
參考文獻
攻讀碩士期間發(fā)表的論文
致謝

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本文編號：2829321