發(fā)布時(shí)間：2020-09-28 09:29

　　 爐神姑又稱為爐姑、大姑,是在淄博地區(qū)廣泛流傳的爐神姑傳說(shuō)中的神女李娥的統(tǒng)稱。山東省淄博市地區(qū)有著非常悠久的礦冶歷史,尤其是張店區(qū)中埠鎮(zhèn)一代,其礦冶歷史最早可以追溯到春秋時(shí)期,后歷經(jīng)秦漢直至現(xiàn)在仍有金嶺鐵礦在此運(yùn)作。爐神姑信仰與傳說(shuō)就是在這樣的背景之下孕育而生的,如今其已廣泛流傳至周邊各縣市,甚至遠(yuǎn)至安徽、黑龍江等地。梳理其歷史脈絡(luò),最早是源于當(dāng)?shù)匾辫F工人對(duì)于行業(yè)保護(hù)神的崇拜,后在當(dāng)?shù)匕傩盏牟粩嘭S富之下,逐漸形成了一種以“孝文化”為基本思想內(nèi)涵,具有定期廟會(huì)活動(dòng)與一定儀式的民間信仰體系。本文主要分為四個(gè)章節(jié)對(duì)淄博地區(qū)的爐神姑信仰進(jìn)行研究。第一章是對(duì)淄博市當(dāng)?shù)刈匀坏乩怼⒓竟?jié)氣候、礦產(chǎn)資源及人文歷史進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,尤其是對(duì)中埠鎮(zhèn)地區(qū)的礦冶歷史進(jìn)行梳理,作為全文研究的背景資料。第二章是對(duì)爐神姑信仰的相關(guān)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與分析,了解當(dāng)?shù)氐臓t神姑信仰是因何而來(lái),又曾發(fā)生過(guò)怎樣的演變,從而達(dá)到了解其歷史脈絡(luò)的目的。第三章是對(duì)淄博市桓臺(tái)縣地區(qū)的的爐神姑的信仰進(jìn)行研究,包括信仰傳入原因、廟宇、廟會(huì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查與描述,從而了解爐神姑信仰在由中埠鎮(zhèn)地區(qū)傳播至外縣域所發(fā)生的變化。最后一章節(jié),則是在前三章的基礎(chǔ)之上,探討爐神姑信仰現(xiàn)在所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并提出相應(yīng)的建議,以期待其能更為健康科學(xué)的傳承與發(fā)展。
【學(xué)位單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B933
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起與意義
    二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、研究思路與研究方法
第一章 爐神姑信仰所依托的自然地理環(huán)境與人文背景
    第一節(jié) 爐神姑信仰所依托的自然地理環(huán)境
    第二節(jié) 爐神姑信仰所依托的人文歷史背景
第二章 爐神姑信仰的興起、發(fā)展與定型
    第一節(jié) 爐神姑信仰的興起與發(fā)展
    第二節(jié) 口口相傳的爐神姑傳說(shuō)
        一、傳說(shuō)中的地方風(fēng)物
        二、傳說(shuō)中的行業(yè)記憶
    第三節(jié) 爐神姑信仰的演變
第三章 桓臺(tái)縣爐神姑信仰與廟會(huì)研究
    第一節(jié) 桓臺(tái)縣爐神姑信仰的傳入
        一、桓臺(tái)縣自然人文背景
        二、桓臺(tái)縣爐神姑信仰傳入原因及在地化演變
    第二節(jié) 廟宇的重建
    第三節(jié) 景區(qū)式開(kāi)發(fā)與管理
    第四節(jié) 桓臺(tái)縣爐神姑廟會(huì)民俗學(xué)分析
        一、廟會(huì)前的準(zhǔn)備工作
        二、廟會(huì)儀式
    第五節(jié) 桓臺(tái)縣爐神姑廟會(huì)的作用
        一、記錄功能
        二、社區(qū)文化認(rèn)同功能
        三、心理調(diào)控功能
第四章 爐神姑信仰文化的現(xiàn)實(shí)意義與保護(hù)利用
    第一節(jié) 爐神姑信仰文化的現(xiàn)實(shí)意義
        一、記錄彰顯地域文化特色
        二、體現(xiàn)傳統(tǒng)孝德文化
    第二節(jié) 爐神姑信仰文化的傳承與保護(hù)
        一、爐神姑信仰傳承所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
        二、爐神姑信仰保護(hù)傳承建議
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間的論文發(fā)表情況
附錄一 ：重建桓臺(tái)縣爐神姑廟碑文
附錄二 ：田野調(diào)查圖片
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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