本文關(guān)鍵詞：宗教道德“神圣性”的價值分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 因為人的二重化存在,人不僅有物質(zhì)需要,還有精神需要。人類從產(chǎn)生之初就需要道德來調(diào)整人與人之間的關(guān)系,隨著人類社會的不斷發(fā)展,人意識到道德是個人和社會和諧發(fā)展的統(tǒng)一的需要,道德成為了人類直接的精神需要。 道德和價值是有著內(nèi)在聯(lián)系的。其一,就“實然”和“應(yīng)然”的關(guān)系來說,價值和道德都是以“應(yīng)然”的形式來表現(xiàn)自身的。其二,任何道德觀念和道德行為的背后都要有一個價值觀念來說明其合理性。其三,道德對人來說是一種目的性價值,它具有“自成目的性”,它本身就是自身合理性的證明。 “神圣性”是宗教道德的特點之一。最早與“神圣”概念聯(lián)系的是宗教禁忌。在最初的人類社會,宗教禁忌是實現(xiàn)社會控制的重要手段,它以否定性的形式表達(dá)著人類的行為規(guī)范。 宗教道德的“神圣性”特點,可以從宗教道德“神圣性”的來源、宗教道德的發(fā)生機制和宗教道德踐行的保證來進行分析。宗教道德“神圣性”的來源:宗教宣揚道德是神——世界的終極價值賜予人的,因而宗教道德規(guī)范本身就擁有不容置疑的神圣性。為了保證宗教終極價值的絕對性,宗教特別強調(diào)信仰的至高無上,用信仰來排除理性對終極價值的懷疑。宗教的信仰是非理性的盲目信仰,因而宗教道德具有一定的獨斷性和排他性。宗教道德的發(fā)生機制:對于道德的踐行,主要從人實踐道德行為的心理機
【關(guān)鍵詞】：宗教道德 神圣性 價值
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：B91
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-8
• 綜述8-14
• 1. 道德與價值的內(nèi)在聯(lián)系14-16
• 1.1 道德是人類需要的產(chǎn)物14-15
• 1.2 道德與價值15-16
• 2. 宗教道德“神圣性”的價值分析16-26
• 2.1 宗教道德的“神圣性”16-18
• 2.1.1 宗教道德與世俗道德16-17
• 2.1.2 宗教禁忌17-18
• 2.2 對宗教道德“神圣性”來源的分析18-21
• 2.2.1 本體論意義上的終極價值18-19
• 2.2.2 宗教道德與終極價值19-20
• 2.2.3 終極價值的客觀作用20-21
• 2.3 宗教道德發(fā)生機制的價值分析21-24
• 2.3.1 信仰21-22
• 2.3.2 宗教情感22-23
• 2.3.3 宗教道德的踐行23-24
• 2.4 宗教道德踐行的價值保證24-26
• 2.4.1 善惡報應(yīng)的原則24-25
• 2.4.2 人對幸福的追求25
• 2.4.3 善惡報應(yīng)原則的客觀效果25-26
• 3. 宗教的道德價值對社會的影響26-29
• 3.1 宗教道德對社會發(fā)展的影響26-27
• 3.2 宗教道德對世俗道德建設(shè)的借鑒意義27-29
• 注釋29
• 參考文獻29-31
• 致謝31-32
• 獨創(chuàng)性聲明32
• 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書32

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