本文關(guān)鍵詞：金丹派南宗“歸根復(fù)命”思想試探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文借助于知識論，以詮釋的方法，，分別考察了道教金丹派南宗“歸根復(fù)命”思想道及丹道內(nèi)涵，還原和揭示了南宗道及丹道的世界觀圖景，展現(xiàn)了“歸根復(fù)命”鮮明的理論特質(zhì)。 “歸根復(fù)命”思想道的內(nèi)涵是：世界的存在、世界存在的規(guī)律性以及人身在世界中的位置，三者統(tǒng)一于理氣本然，呈現(xiàn)自然而然的狀態(tài)。據(jù)此，世界觀的圖景是：世界的存在是真實(shí)的，真實(shí)的世界包括天地自然、人類社會及其人身，其論稱之為存在論；世界存在遵循有無、陰陽及順逆三大規(guī)律，其論稱之為規(guī)律論；存在及規(guī)律均以自然而然為本質(zhì)，其論稱之為自然本質(zhì)論，亦稱之為道本體論。 “歸根復(fù)命”思想丹道的內(nèi)涵是：人身及其藥物，人身與藥物的關(guān)系遵循一定的規(guī)律，人身與藥物的對待綜合為生生地回歸于道的狀態(tài)。據(jù)此，丹道的圖景是：人身不是虛幻的而是真實(shí)的，修煉藥物是自然界的物質(zhì)亦是在人身中真實(shí)發(fā)生的意識；人生在世界中的位置是一種生生不息回歸道的真實(shí)狀態(tài)，這一真實(shí)狀態(tài)以人身修煉過程中發(fā)生的意識活動規(guī)律為其法則，如能遵循“逆”的丹道法則，則人身能實(shí)現(xiàn)“根命”的終極目標(biāo)。 上述道及丹道的內(nèi)涵，以及世界觀圖景，體現(xiàn)于南宗“自形中之神以入神中之性”思想命題，稱之為“歸根復(fù)命”。“歸根復(fù)命”具有鮮明的理論特質(zhì)，即“歸復(fù)根命”的生生丹道，表現(xiàn)在，如：以生生為丹道修煉本性，以“根命”為人生根本的終極預(yù)設(shè)，以“非主宰性”打通佛教“如如”與道教“自然”的關(guān)系，以人身回歸于道而成就本真，等等。
【關(guān)鍵詞】：歸根復(fù)命 心即道 如如即自然 道為根命
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：B959.2
【目錄】：

• 綜述6-11
• 一、研究現(xiàn)狀及意義6-7
• 二、文章結(jié)構(gòu)及內(nèi)容7-9
• 三、方法論說明9-11
• 第一章 論“歸根復(fù)命”即“歸復(fù)根命”11-16
• 第一節(jié) 歸即復(fù)，根即命11-13
• 第二節(jié) “根命”:規(guī)定性、終極性、根本性13-14
• 第三節(jié) “自形中之神以入神中之性”14-16
• 第二章 “形”之存在論:宇宙之器16-27
• 第一節(jié) 天地之器17-21
• 第二節(jié) 事物之器21-24
• 第三節(jié) 生命之器24-27
• 第三章 “神”之規(guī)律論:有無陰陽27-39
• 第一節(jié) 有無29-34
• 一、生，不可遺忘的有無詮釋30-32
• 二、有無之境32-33
• 三、有無之生道33-34
• 第二節(jié) 陰陽34-39
• 一、現(xiàn)象存在之陰陽35-36
• 二、規(guī)律范疇之陰陽36-37
• 三、“陽主陰輔”之陰陽37-39
• 第四章 “性”之本質(zhì)論:性即自然39-49
• 第一節(jié) “如如”非主宰40-42
• 一、佛教的“如如”40-42
• 二、南宗的“如如”42
• 第二節(jié) 心即道42-45
• 一、“心即道”與“道即心”43-44
• 二、“心如如”與“道如如”44-45
• 第三節(jié) 性即自然45-49
• 一、“心-道”寓于自然46-47
• 二、虛靜的超越47-49
• 第五章 “歸根復(fù)命”之丹道圖景49-64
• 第一節(jié) 丹道50-54
• 一、修丹步驟50-52
• 二、一陽即金丹52
• 三、悟即金丹52-53
• 四、金丹即道53-54
• 第二節(jié) 人身與觀念藥物54-57
• 一、真實(shí)人身54-55
• 二、“精、氣、神”之藥物55-57
• 第三節(jié) “順逆”之道及丹道規(guī)律57-60
• 一、順與逆57-59
• 二、逆之則圣59-60
• 第四節(jié) 生生之性60-64
• 一、性即生，生為自然60-62
• 二、神性相融62
• 三、生生丹道62-64
• 后記64-65
• 參考文獻(xiàn)65-70
• 附錄70-72
• 發(fā)表文章目錄72-73
• 作者聲明73

【相似文獻(xiàn)】

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1 楊國學(xué);;簡論《西游記》養(yǎng)生思想的哲學(xué)基礎(chǔ)[A];第二屆全國《西游記》文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1999年

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1 岑孝清;金丹派南宗“歸根復(fù)命”思想試探[D];中央民族大學(xué);2006年

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本文編號：280418