本文關(guān)鍵詞：千峰老人趙避塵內(nèi)丹思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：趙避塵（1860—1942），道號一子，自號千峰老人，全真龍門派第十一代內(nèi)丹學(xué)正宗傳人，晚清民國時期道教內(nèi)丹清修派丹法的重要代表人物。咸豐十年農(nóng)歷七月十六（1860年9月1日）出生于北京市昌平區(qū)的陽坊鎮(zhèn)。趙避塵一生為求得性命雙修真訣拜師三十余位，最終在鎮(zhèn)江金山寺向了然、了空禪師求得伍柳派內(nèi)丹要訣。趙避塵主要繼承了全真龍門派伍柳一系的要訣，同時吸收了全真南無派等其他內(nèi)丹派別的內(nèi)丹理論和功法，在晚清民國的時代背景下創(chuàng)立了以內(nèi)丹修煉為核心的道教教外別派——千峰先天派。一生徒眾有兩千余人，遍布大江南北，至今仍有不少千峰派內(nèi)丹傳人。 趙避塵積極著書立說，有《性命法訣明指》、《衛(wèi)生生理學(xué)明指》、《三字法訣經(jīng)注》流傳于后世，其中的《性命法訣明指》一書詳細(xì)論證了全真千峰先天派內(nèi)丹修行的理論和方法，用樸素親切的白話，結(jié)合自己的親身實踐經(jīng)驗，對內(nèi)丹學(xué)中的千古不傳之秘進(jìn)行了詳細(xì)、通俗的講解，是趙避塵著作中影響最大的一部。 趙避塵內(nèi)丹理論可以從性命論、鼎爐論、藥物論和火候論這幾個方面進(jìn)行把握。性命雙修乃是道教內(nèi)丹理論之核心。趙避塵以性為心中元神，以命為腎中元氣，主張先修性后修命強(qiáng)調(diào)性和命的互存關(guān)系，。以泥丸宮為鼎，以真氣穴為爐，強(qiáng)調(diào)鼎爐和神氣的密切聯(lián)系，屬于清修派的鼎爐觀。對內(nèi)丹修煉過程中的藥物和火候進(jìn)行了詳細(xì)而通俗的解釋，屬于一種內(nèi)丹實修的實用藥物論和火候論�！缎悦ㄔE明指》一書中，趙避塵對其內(nèi)丹修煉的煉己筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛這幾個過程進(jìn)行了詳細(xì)的論述，他稱之為入手、轉(zhuǎn)手、了手、撒手功夫。 在清末民初這段社會動蕩時期，千峰老人趙避塵無私地把窮其一生所求得的道家秘傳性命雙修養(yǎng)生功法向全社會公開，使得內(nèi)丹秘術(shù)從廟堂走進(jìn)了廣大人民群眾。道教內(nèi)丹功法和文化譜系得到了傳播和傳承，度過了當(dāng)時中華傳統(tǒng)文化所面臨巨大危機(jī)的時期。趙避塵不僅為延續(xù)道教內(nèi)丹命脈做出了巨大貢獻(xiàn)，維護(hù)了中華文化的傳承，更作為中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的代表，推動了中華文化走向世界。
【關(guān)鍵詞】：趙避塵 千峰派 內(nèi)丹 性命雙修
【學(xué)位授予單位】：四川省社會科學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B956.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目錄6-7
• 前言7-9
• 第一章 趙避塵生平及其思想背景9-16
• 第一節(jié) 趙避塵的生平及著作9-11
• 第二節(jié) 趙避塵內(nèi)丹思想源流11-13
• 第三節(jié) 趙避塵千峰先天派的傳承13-16
• 第二章 趙避塵內(nèi)丹理論分論16-24
• 第一節(jié) 性命論16-17
• 第二節(jié) 鼎爐論17-19
• 第三節(jié) 藥物論19-21
• 第四節(jié) 火候論21-24
• 第三章 趙避塵內(nèi)丹功法程序24-31
• 第一節(jié) 煉己筑基24-26
• 第二節(jié) 煉精化氣26-27
• 第三節(jié) 煉氣化神27-29
• 第四節(jié) 煉神還虛29-31
• 第四章 趙避塵內(nèi)丹思想的特點和意義31-36
• 第一節(jié) 趙避塵內(nèi)丹思想的特點31-33
• 第二節(jié) 趙避塵內(nèi)丹思想的意義33-36
• 參考文獻(xiàn)36-37
• 致謝37-38
• 個人簡歷38

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 丁常春;;趙避塵內(nèi)丹“了手”、“撒手”工夫論[J];中國道教;2012年01期

2 胡孚琛;;內(nèi)丹學(xué)的修持法訣舉要[J];中國道教;2011年05期

3 丁常春;;趙避塵內(nèi)丹思想初探[J];中國道教;2010年06期

4 匡釗;;明清會道門的內(nèi)丹修煉[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年05期

5 胡孚琛;;三家四派丹法略講[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2008年08期

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本文編號：280144