鳳翔靈山民間信仰文化研究
發(fā)布時間:2020-08-08 08:47
【摘要】:靈山信仰是鳳翔當?shù)孛耖g的主要信仰,自先秦傳承至今,已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了。靈山信仰在傳承與發(fā)展的過程中,先秦文化、本土信仰文化以及道教文化、佛教文化、儒家文化相互融合,最終形成了以儒釋道為主要信仰體系的靈山信仰文化。靈山信仰文化一定程度上是當?shù)氐胤叫晕幕椭R的具體表現(xiàn),是當?shù)孛癖姵鲇谛睦硇枨蠛同F(xiàn)實需求的基礎上形成的,具有多元性、功利性和實用性的特點。靈山信仰作為當?shù)孛耖g的主要信仰對象,其所蘊涵的文化對當?shù)孛癖姷纳鐣钣绊戭H深,不僅起到了道德教化、心理安慰、娛樂等功能,還促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,有利于增強信眾間的凝聚力,促進鄉(xiāng)村社會的和諧發(fā)展。對民間信仰文化的研究,可以窺視民間信仰文化體系構建的規(guī)律和特點,進一步了解鄉(xiāng)村社會中民眾的思想觀念及其地方性文化。本文以靈山信仰為核心,介紹靈山信仰文化形成的過程以及當?shù)孛癖妼π叛鑫幕膶嵺`活動,分析與探討鳳翔縣靈山信仰文化的實際情況,進一步討論當?shù)氐胤叫晕幕瘶嫿ǖ囊?guī)律和特點。文章分為四部分內(nèi)容進行論述。第一部分,概述鳳翔縣H村以及靈山信仰的基本情況。從靈山的地理位置、靈山信仰的歷史沿革入手,著重論述靈山信仰和靈山信仰文化的形成,包括靈山信仰的淵源(先秦文化)、凈慧寺的建立(佛教、道教文化的融入)、以及1949年后靈山信仰的恢復與重建等。第二部分,探討靈山信仰文化的體系與結構。通過對靈山凈慧寺的布局以及供奉的神靈來分析靈山信仰文化的體系,指出靈山信仰文化是由儒釋道、當?shù)匚幕嗳诤系亩嘣獜秃闲托叛鑫幕?并且當?shù)匦疟娡ㄟ^造神運動,用自己的知識詮釋每位神靈,達到為己所用的效果,在此基礎上形成了具有當?shù)靥厣牡胤轿幕?在其形成過程中信眾的心理需要與現(xiàn)實需求是其形成的基礎。第三部分通過對民眾的靈山信仰活動進行個案分析,探討當?shù)孛癖娦叛鑫幕膶嵺`,分別從日常參拜和廟會兩個方面進行描述。日常參拜活動包括香客的焚香、燒紙、布施等,廟會活動包括請神、許愿和還愿等。民眾對靈山信仰文化的實踐以解決日常生活中的實際問題為目的,帶有強烈的實用性和功利性色彩。同時隨著社會的發(fā)展,在新的社會環(huán)境下民眾也會對傳統(tǒng)的靈山信仰文化做出相應的調(diào)適,使其適應社會的發(fā)展潮流。第四部分,總結靈山信仰的社會文化功能,筆者認為靈山信仰文化具有道德教化、心理安慰、娛樂,促進經(jīng)濟發(fā)展以及加強信眾間的凝聚力,促進鄉(xiāng)村社會和諧發(fā)展的社會文化功能。因此,筆者認為靈山信仰作為當?shù)匦疟姷闹饕叛?其所蘊涵的文化對當?shù)匦疟姷纳鐣钇鸬搅艘欢ǖ姆e極作用。
【學位授予單位】:陜西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2018
【分類號】:B933
【圖文】:
是先秦文化遺存與佛、道文化融合的表現(xiàn)。逡逑登上靈山山頂,首先映入眼簾的便是建成于2013年高9.95米的釋迦牟尼銅逡逑佛像(圖2),靈山大佛是整個靈山凈慧寺的象征,人們希望靈山大佛能為人們消逡逑災除病,為人民帶來美好的生活,也是佛教為宣傳佛教文化而修建的。逡逑J11邋r:逡逑圖2:靈山大佛逡逑靈鷲鳥與靈山大佛位于凈慧寺外,但仍屬于凈慧寺供奉yL靈的組成部分,再逡逑看寺內(nèi)神靈的供奉情況大致如下。天王殿主神供奉彌勒佛,彌勒佛像后供奉韋馱逡逑菩薩,左右供奉四大天王,即東方天王“提多羅咤”,手持琵琶,意為“持國”;逡逑南方天王“毗琉璃”,手中持劍,意為“增長”;西方天王“毗留博”,手中纏逡逑繞一條龍,意為“廣目”;北方天王“毗沙門”,右手持傘,意為“多聞”。逡逑當?shù)厝苏J為四大天王象征著風調(diào)雨順、國泰民安
常念阿彌陀佛可以早升極樂世界?,是信眾對神靈世界的向往。逡逑中殿部分即第三進院落臥佛殿和第四進院落老母亭。臥佛殿內(nèi)供奉的是釋迦逡逑牟尼的涅i孟瘢ㄍ跡常,卧氟嵹1992妮彵1詳n保踩湛、供奉,长10米,卧幅栱辶x蝦笪蟮蘢櫻潯砬椴灰,晃嚥幌l,抢U媳諢鞘灣饒材岢ご錚矗的甑拇袒鑠義隙。典^孛竇淙銜,摸卧符Z梢暈約捍春迷,还可翼嶜灾除病,哪梨D勖膩義俠錕梢曰航馓弁,并且皝啴放灾X苑鸕氖稚暇涂梢暈約捍床圃?。震}欠鸞濤膩義匣氡就廖幕噯諍隙緯傻囊恢窒绱逕緇岬姆縊紫骯擼捎謖庖幻竇浞縊紫骯咤義系拇,凡蕮尨翙{降南憧投家次苑鸕蠲苑穡鄖蟮鎂襠系陌參!拔苑皰義系睢繃講嗟鈉釵暗夭氐睢焙汀襖夏腹,“地藏殿”,供奉地糙I跗腥約板義香曬偷爛髁礁缸。典^厝巳銜夭氐罹褪茄滯醯,其名玲撜b納次罰桓易鰣義匣凳
本文編號:2785335
【學位授予單位】:陜西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2018
【分類號】:B933
【圖文】:
是先秦文化遺存與佛、道文化融合的表現(xiàn)。逡逑登上靈山山頂,首先映入眼簾的便是建成于2013年高9.95米的釋迦牟尼銅逡逑佛像(圖2),靈山大佛是整個靈山凈慧寺的象征,人們希望靈山大佛能為人們消逡逑災除病,為人民帶來美好的生活,也是佛教為宣傳佛教文化而修建的。逡逑J11邋r:逡逑圖2:靈山大佛逡逑靈鷲鳥與靈山大佛位于凈慧寺外,但仍屬于凈慧寺供奉yL靈的組成部分,再逡逑看寺內(nèi)神靈的供奉情況大致如下。天王殿主神供奉彌勒佛,彌勒佛像后供奉韋馱逡逑菩薩,左右供奉四大天王,即東方天王“提多羅咤”,手持琵琶,意為“持國”;逡逑南方天王“毗琉璃”,手中持劍,意為“增長”;西方天王“毗留博”,手中纏逡逑繞一條龍,意為“廣目”;北方天王“毗沙門”,右手持傘,意為“多聞”。逡逑當?shù)厝苏J為四大天王象征著風調(diào)雨順、國泰民安
常念阿彌陀佛可以早升極樂世界?,是信眾對神靈世界的向往。逡逑中殿部分即第三進院落臥佛殿和第四進院落老母亭。臥佛殿內(nèi)供奉的是釋迦逡逑牟尼的涅i孟瘢ㄍ跡常,卧氟嵹1992妮彵1詳n保踩湛、供奉,长10米,卧幅栱辶x蝦笪蟮蘢櫻潯砬椴灰,晃嚥幌l,抢U媳諢鞘灣饒材岢ご錚矗的甑拇袒鑠義隙。典^孛竇淙銜,摸卧符Z梢暈約捍春迷,还可翼嶜灾除病,哪梨D勖膩義俠錕梢曰航馓弁,并且皝啴放灾X苑鸕氖稚暇涂梢暈約捍床圃?。震}欠鸞濤膩義匣氡就廖幕噯諍隙緯傻囊恢窒绱逕緇岬姆縊紫骯擼捎謖庖幻竇浞縊紫骯咤義系拇,凡蕮尨翙{降南憧投家次苑鸕蠲苑穡鄖蟮鎂襠系陌參!拔苑皰義系睢繃講嗟鈉釵暗夭氐睢焙汀襖夏腹,“地藏殿”,供奉地糙I跗腥約板義香曬偷爛髁礁缸。典^厝巳銜夭氐罹褪茄滯醯,其名玲撜b納次罰桓易鰣義匣凳
本文編號:2785335
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