馬一浮是20世紀(jì)中國思想文化史上極為著名的一位學(xué)者,他雖被譽(yù)為“千年國粹,一代儒宗”,與熊十力、梁漱溟并稱為新儒家三圣,然而基于時代背景和所生長環(huán)境,馬一浮并非傳統(tǒng)意義上徹底的儒家學(xué)者。由于過早地接觸佛教思想,加之畢生浸潤于佛學(xué)氛圍中和對佛學(xué)的深入鉆研,使得馬一浮學(xué)術(shù)思想中的佛學(xué)色彩亦為濃重,甚至可以說他的佛學(xué)思想貫穿了其整個學(xué)術(shù)體系中。本文正是以馬一浮基于佛教圓融的佛學(xué)觀思想為研究主題,文章主要分為五個章節(jié)展開。第一章是緒論,通過整理國內(nèi)外一直以來對馬一浮思想研究的課題,探討分析馬一浮圓融佛學(xué)觀的研究的可行性和研究意義。第二章是理解馬一浮所處的時代背景以及其圓融佛學(xué)觀形成的基礎(chǔ)。第三章是對馬一浮圓融佛學(xué)義理觀具體展開的研究,因馬一浮博學(xué)多聞,要具體探討馬一浮圓融佛學(xué)觀的內(nèi)容和表達(dá)方式需要從其龐大的學(xué)術(shù)體系和豐富的學(xué)術(shù)語言中整理而出。第四章是探討馬一浮圓融佛學(xué)修行觀。第五章是探討馬一浮圓融佛學(xué)觀思想的特色、意義和對后世的影響。馬一浮先生的思想中囊括了大量的佛教不同宗派的思想和義理,他將佛家義理貫穿到自己的學(xué)術(shù)體系中,他的佛學(xué)思想主要體現(xiàn)在他靈活自如運(yùn)用佛家義理、語言來闡發(fā)自身學(xué)術(shù)觀點,以及將佛家義理與儒、道等思想融合在一起,通過互釋和會通來論證學(xué)術(shù)思想和觀點之間的共通性,提出不同學(xué)術(shù)思想是出于人的性德自然流出又回歸性體并對其產(chǎn)生作用,體現(xiàn)了他對待學(xué)問或者說人文之學(xué)的圓滿無礙的圓融觀。本文旨在依據(jù)馬一浮的一手資料,重新梳理他的哲學(xué)思想,著重論述馬一浮的佛學(xué)觀的表現(xiàn)和展開,突出體現(xiàn)其佛學(xué)觀在其學(xué)術(shù)體系中的靈活運(yùn)用,融會貫通、圓滿無礙的特點。力求盡可能全面地論述馬一浮佛學(xué)觀的整體,以及其佛學(xué)觀運(yùn)用于現(xiàn)實意義的鑒衡。
【學(xué)位授予單位】：中國計量大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B948

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本文編號：2781972