【摘要】：寺廟與喇嘛問題是清朝至民國時期內(nèi)札薩克蒙古地區(qū)蒙旗社會史的重要問題。所以,研究蒙旗寺廟與喇嘛問題對于整體上深入研究清至民國時期蒙旗基層社會運行機制及社會歷史變遷有重要的學(xué)術(shù)價值和理論意義。本學(xué)位論文在充分占有鄂爾多斯左翼中旗札薩克印務(wù)處向伊克昭盟盟長處上報的蒙古文檔案、1740年鄂爾多斯地圖、1910年鄂爾多斯郡王旗地圖以及民國時期社會調(diào)查報告等資料,圍繞清朝至民國時期鄂爾多斯左翼中旗寺廟與喇嘛概況、鄂爾多斯左翼中旗最大寺廟伊克昭-王愛召歷史沿革以及該旗派往雍和宮、多倫諾爾匯宗寺、善因寺、杭錦旗衍慧寺常駐喇嘛宗教開支等問題進行專題研究,并提出了以下觀點:一、郡王旗(鄂爾多斯左翼中旗)是內(nèi)札薩克蒙古49個札薩克旗中寺廟和喇嘛數(shù)量較多的藏傳佛教畸形發(fā)展的典型蒙旗之一,境內(nèi)42座寺廟均建立于清朝年間,其中清朝皇帝賜匾的有4座,專門祭祀成吉思汗陵的500戶達爾扈特人供奉的寺廟有8座,該旗10余座寺廟遭受同治年間發(fā)生的西北回民起義中被嚴重破壞。二、王愛召是伊克昭盟最大的藏傳佛教寺廟之一,也是該旗管轄內(nèi)規(guī)模最大的藏傳佛教寺廟,1614年由鄂爾多斯萬戶首領(lǐng)博碩克圖濟農(nóng)所建,乾隆三十六年(1771)清朝理藩院賜匾“廣慧寺”。因鄂爾多斯首領(lǐng)博碩克圖濟農(nóng)所建,清代該廟行政管理等均受命于郡王旗。王愛召政教地位崇高,占地面積最大,其周圍30里地均為廟屬膳召香火地。清末“新政”伊始,王愛召香火牧場被官墾,并通過光緒、宣統(tǒng)年間的兩次報墾,共計放墾該召1421頃82畝5分地。三、清至民國時期,郡王旗向雍和宮、多倫諾爾匯宗寺、善因寺以及杭錦旗衍慧寺派常駐喇嘛若干名,這些喇嘛的銀兩、日常宗教開支均由旗衙門承擔,故他們的宗教開支已經(jīng)成為該旗經(jīng)常性財政開支中的重要一項,進而嚴重加重了郡王旗財政負擔。尤其清末年間該旗連年災(zāi)情嚴重,旗民生計貧瘠等因,自道光以來郡王旗旗派往雍和宮、多倫諾爾匯宗寺、善因寺以及杭錦旗衍慧寺常駐喇嘛的錢糧銀累計拖欠,旗衙門難以支付而困苦,并成為近代以來郡王旗借債性財政危機的重要因素。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：K29;B946.6


本文編號：2768247