【摘要】：宕昌藏族宗教文化的變遷和消亡日益突出,宗教變遷的原因成為問題的焦點。本文從宗教人類學的視角出發(fā),對宕昌藏族宗教文化的起源、宗教觀念和儀式進行探討。認識到宗教在維系整個族群生存和發(fā)展中的重要作用,并以“農(nóng)耕經(jīng)濟的結(jié)束”為時間節(jié)點,對該節(jié)點前后村民的生活進行比較,得到了宗教變遷的過程和原因。本文從以下四個方面展開論述:首先,原始苯教和龍王神信仰構(gòu)成了宕昌藏族宗教文化的主體,為信眾設(shè)置了一套固定的生活方式和文化解釋體系。農(nóng)耕時期依賴宗教維持其正常生活。其次,從“他者”的視角,分析信仰和儀式,得到當?shù)厝藦氖伦诮袒顒拥恼w思維邏輯:村民信仰宗教意在解決當頭面臨的問題,保障生存安全和生活穩(wěn)定;宗教儀式根于問題,始于請神,終于答謝神靈和問題的解決。接著,通過回訪式研究考察鹿仁村的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)村民在經(jīng)濟上仍然面臨困難。精神生活方面,對知識和教育的渴求遠勝過對宗教的重視。在與外界擴大交往的同時,對本民族的認同不斷加強。生活中的問題改變,但宗教文化無法回應(yīng)人們的需求。最后,分析宗教文化變遷的過程。當?shù)刈诮虃鞒忻媾R困境,部分宗教儀式消失、簡化和異化,宗教在變遷中趨向于解決新的問題,適應(yīng)信眾當前的生活。因此,得出宕昌藏族宗教文化發(fā)生變遷的原因:宕昌藏族宗教文化以問題為導向,具有很強的功利性和實用性,其特性和目的就是解決生活中的問題,維持生活的繼續(xù)。當問題發(fā)生改變時,宗教隨之變遷。
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：B933

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 悠泉;;宕昌紀行[J];中國地名;2018年03期

2 姜麗;;宕昌藏族文化的保護、傳承與發(fā)展研究[J];明日風尚;2017年19期

3 楊勇;;傳承與變遷:宕昌馬土司歷史源流研究[J];青藏高原論壇;2019年01期

4 趙玉龍;;宕昌訪碑記[J];絲綢之路;2018年02期

5 陳啟生;;宕昌考略[J];蘭州大學學報;1984年03期

6 杜玉璽;;宕昌:精準扶貧下的美麗家園[J];中華環(huán)境;2016年08期

7 劉軍民;;全部通過無公害產(chǎn)地認定 “千年藥鄉(xiāng)”宕昌探索中藥材發(fā)展新路[J];環(huán)境與生活;2014年17期

8 石清泉;;宕昌訪古[J];絲綢之路;2018年04期

9 李永生;章順利;陳永剛;;淺談宕昌蔬菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路[J];農(nóng)業(yè)科技與信息;2008年07期

10 高發(fā)鴻;;宕昌旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考[J];飛天;2012年08期

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 本報記者 王芳;宕昌“扶貧菜”直通大學食堂[N];隴南日報;2018年

2 記者 王斌;甘肅宕昌：5家省屬國企入股富民公司抱團攻堅[N];中國經(jīng)濟導報;2019年

3 記者 張帆;孫雪濤在宕昌調(diào)研脫貧攻堅拆危治亂工作[N];隴南日報;2019年

4 本報記者 張霞 王芳;宕昌：拆危治亂 播種美麗[N];隴南日報;2019年

5 新甘肅·甘肅日報記者 宋振峰 楊唯偉;我省5家省屬國企入股宕昌富民公司抱團攻堅[N];甘肅日報;2019年

6 本報記者 薛巍敏;宕昌：“組合拳”拓寬致富路[N];甘肅經(jīng)濟日報;2017年

7 后孝賢;干群齊心協(xié)力 打造美麗宕昌[N];隴南日報;2018年

8 本報通訊員 后孝賢;村子美，城市靚，宕昌人居環(huán)境大變樣[N];隴南日報;2017年

9 記者 劉國慶;孫雪濤深入宕昌調(diào)研檢查精準脫貧和電商發(fā)展工作[N];隴南日報;2018年

10 本報記者 張霞;宕昌尚營村：“小菜葉”成富民大產(chǎn)業(yè)[N];隴南日報;2018年

相關(guān)碩士學位論文 前4條

1 蔣芮;宕昌藏族宗教文化變遷研究[D];蘭州大學;2019年

2 劉廷;西秦嶺臨潭—宕昌斷裂帶斷層泥及年代學研究[D];中國地質(zhì)大學(北京);2015年

3 張萍芬;宕昌藏族民俗文化變遷研究[D];西北師范大學;2012年

4 孫曉杰;甘肅省不同收入農(nóng)村地區(qū)健康與衛(wèi)生服務(wù)利用狀況比較研究[D];山東大學;2005年

本文編號：2751289