【摘要】：近年來,韓國基督教的海外傳教行為備受國際社會關(guān)注,它不僅為韓國基督教在全世界發(fā)展了大量的信徒,也在當(dāng)?shù)卣T發(fā)了許多引起爭議的事件,即亨廷頓提出的所謂“文明的沖突”。為了更好地認(rèn)識與解讀這些事件,韓國基督教的起源、發(fā)展和嬗變以及海外傳教的概況和影響都在研究的范圍之內(nèi)。朝鮮半島濃郁的宗教氛圍、獨特的地理環(huán)境和沉重的歷史記憶共同構(gòu)成了韓國基督教的主要成長環(huán)境,也為韓國基督教在各個時期的發(fā)展及變化奠定了基礎(chǔ);韓國基督教海外傳教的各個階段與特征引發(fā)了對其本身的思考,即海外傳教在事實上已經(jīng)構(gòu)成了對地區(qū)安全的挑戰(zhàn);多元宗教環(huán)境下的韓國文化定位、儒家文明圈內(nèi)的韓國角色轉(zhuǎn)變和福音化使命中的韓國認(rèn)知歸屬都表現(xiàn)了韓國基督教對韓國的身份認(rèn)同產(chǎn)生的重要影響,除此之外,以韓朝政治和南北統(tǒng)一為主的半島局勢的變化和地區(qū)安全體系中文化社會的構(gòu)建也都離不開韓國基督教的作用。韓國基督教是韓國的重要的文化概念,韓國基督教海外傳教作為這一概念的外在表現(xiàn)形式,能夠最為直接地體現(xiàn)出宗教對地區(qū)安全產(chǎn)生的影響,包括傳教人員受到人身安全的威脅、文化與觀念上的碰撞、當(dāng)?shù)鼐用癜踩A(yù)期降低等,它對地區(qū)安全的影響也在很大程度上佐證了“文明的沖突”對地區(qū)安全的影響。因此,韓國基督教海外傳教不失為地區(qū)安全體系中的一個重要變量。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：D831.26;B978

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 艾菊紅;;基督教在韓國的本土化實踐[J];世界民族;2015年04期

2 艾菊紅;;基督教在韓國的本土化[J];世界民族;2014年05期

3 郭銳;;冷戰(zhàn)后韓國基督教的保守化傾向及對國家政治的影響[J];世界宗教研究;2014年04期

4 廉松心;;韓國巫俗的由來及其對外來宗教的影響[J];世界宗教文化;2013年02期

5 邱永輝;;巴基斯坦的宗教、政治與極端主義[J];南亞研究;2011年01期

6 張曉華;曹爽;李洪新;;韓國基督教境外傳教活動盛行原因探析[J];東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年05期

7 楊衛(wèi)東;;使命感與美國外交理念——一種宗教視角的分析[J];東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年02期

8 裔昭印;石建國;;基督教在近代中韓傳播不同境遇的原因與啟示[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年02期

9 韓獻(xiàn)棟;駐韓美軍與韓美同盟[J];當(dāng)代亞太;2004年11期

10 孫雪巖;近代基督教在中韓兩國傳播之比較[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 邢新宇;朝韓中東外交比較研究[D];上海外國語大學(xué);2013年

2 蘇杭;探索韓國基督教的本色化[D];中央民族大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 崔磊;韓國民主化中的基督教因素分析[D];遼寧大學(xué);2014年

2 蘇恩仙;韓國基督教海外傳教對韓國對外關(guān)系的影響[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

3 陳夢遙;韓國基督教盛行的原因[D];北京大學(xué);2008年

4 曹爽;20世紀(jì)七八十年代韓國基督教境外傳教歷史條件解析[D];東北師范大學(xué);2008年

5 丁昊;韓國基督教與韓國政治間互動的歷史考察[D];東北師范大學(xué);2007年

6 張晶;韓國社會基督教認(rèn)同研究[D];東北師范大學(xué);2007年

，

本文編號：2682856