【摘要】：本文對(duì)現(xiàn)存中國(guó)佛教史上的第一篇佛教著述《牟子理惑論》進(jìn)行研究,全面分析了該論所展示的佛教在初傳中國(guó)時(shí)與禮教、儒家、道家、道教在孝道、服制、夷夏觀、生死觀、鬼神觀、性情觀等諸多觀念的對(duì)立,發(fā)現(xiàn)《牟子》在試圖解決這些對(duì)立時(shí)構(gòu)建了一個(gè)儒釋道三教辨通的基本思路,即將以"自苦解脫"為根本目的的佛教描述為以發(fā)現(xiàn)及實(shí)踐"道"之真理為根本目的的佛教,禮教、道家、儒家與佛教在"道"這一最高的抽象原則上獲得統(tǒng)一,而以道觀之,佛教對(duì)本土思想、制度等的一切反動(dòng)均具有了合法性。本文進(jìn)而提出,東漢末年牟子儒釋道三教關(guān)系的辨通思想實(shí)為后世學(xué)者構(gòu)筑三教一致理念提供了最初的基本軌范,是中國(guó)佛教史儒釋道三教辨通思路的初建。

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