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從轉(zhuǎn)輪王到頂輪王——佛教輪王思想盛行的政治因素剖析

發(fā)布時(shí)間:2019-11-08 09:18
【摘要】:佛教中的輪王思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響很大。小乘佛教中的轉(zhuǎn)輪王被塑造成護(hù)持佛教的世間統(tǒng)治者,突出其政治性的一面;大乘佛教中,轉(zhuǎn)輪王變成佛法踐行者,最終成為佛教神yG,強(qiáng)調(diào)其宗教性;密教中的頂輪王則既是統(tǒng)治者,又是佛教神靈,融合了政治性和宗教性。這三個(gè)階段呈現(xiàn)出正、反、合的邏輯演進(jìn)過程,從中可以看出佛教對(duì)政教關(guān)系的不斷調(diào)整,反映出佛教的政治理想和理想政治。輪王思想的傳播客觀上為佛教的發(fā)展贏得了寬松的政治環(huán)境,而統(tǒng)治者也利用其達(dá)到預(yù)期的政治目的,武則天利用輪王思想為稱帝制造輿論的事件就說明了這一點(diǎn)。

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本文編號(hào):2557778


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