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識(shí)精:佛教心靈哲學(xué)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)

發(fā)布時(shí)間:2019-08-14 17:19
【摘要】:在認(rèn)識(shí)論與心靈哲學(xué)中存在這樣一個(gè)難題:認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程是在歷時(shí)性的實(shí)踐中進(jìn)行的,人從實(shí)踐中獲得的感覺(jué)、知覺(jué)、印象是零散的、歷時(shí)性的、偶然的,紛至沓來(lái),一個(gè)念頭里面有90個(gè)剎那,一剎那里面有90個(gè)生滅,最后得到的是共時(shí)性的格式塔知識(shí)結(jié)構(gòu),這是如何可能的?佛教也意識(shí)到了這個(gè)認(rèn)識(shí)論難題,"識(shí)精"這一新的心理現(xiàn)象對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了現(xiàn)代意義的解答,這個(gè)解答直到今天還有意義。很多高僧大德對(duì)"識(shí)精"這一心理現(xiàn)象作出了解讀,但有不到位之處,國(guó)外沒(méi)有關(guān)于識(shí)精的研究,所以識(shí)精這一心理現(xiàn)象還存在進(jìn)一步研究的空間。文章闡述了"識(shí)精"的起源、本質(zhì)、種類、功能作用、存在的證明。
[Abstract]:In the epistemology and the philosophy of the mind, there is a difficult problem: the process of recognizing the object is carried out in the diachronic practice, the feeling, the perception, the impression that the person obtains from the practice are scattered, diachronic, accidental, and all the time, there are 90 brakes in one idea, In a moment, there are 90 out-of-life, and the last one is the synchronic format of the structure of the tower, how is this possible? Buddhism is also aware of the problem of epistemology, and the new psychological phenomenon has been answered in a modern sense to this problem, which is not until today. The psychological phenomenon of the "sense of essence" is not in place, but there is no further research on the psychological phenomenon. This paper expounds the origin, nature, kind, function and the proof of the "sense of essence".
【作者單位】: 華中師范大學(xué)心靈與認(rèn)知研究中心;
【基金】:國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“東西方心靈哲學(xué)及其比較研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):12&ZD120)的階段性成果
【分類號(hào)】:B948

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2526694

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