【摘要】：正在當(dāng)今時(shí)代,人文精神受到功利性與物欲的侵蝕,形勢(shì)嚴(yán)峻,前途堪憂,如何弘揚(yáng)佛法,如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn),既是佛門弟子的義務(wù),也是佛學(xué)研究者的責(zé)任。王月清、梁徐寧所著的《無神論與中國(guó)佛學(xué)》一書,2014年由江蘇人民出版社出版,運(yùn)用唯物辯證法,從邏輯與歷史相結(jié)合的角度,對(duì)佛教的基本教義、佛教的中國(guó)化以及在現(xiàn)時(shí)期如何發(fā)展佛學(xué)做了深入淺出的介紹和探討,邏輯堅(jiān)實(shí)、材料扎實(shí)、語(yǔ)言平實(shí),對(duì)上述問題作出了自己的回答。一、鮮明的問題意識(shí),執(zhí)簡(jiǎn)馭繁的解答
[Abstract]:At present, the humanistic spirit is eroded by utilitarian and material desire, the situation is grim, the future is worrying, how to carry forward the Dharma, how to meet the challenges of the times, is not only the obligation of Buddhist disciples, but also the responsibility of Buddhist researchers. Wang Yueqing and Liang Xuning's book Atheism and Chinese Buddhism, published by Jiangsu people's Publishing House in 2014, applies materialist dialectics to the basic teachings of Buddhism from the point of view of the combination of logic and history. The Sinicization of Buddhism and how to develop Buddhism in the present period have been introduced and discussed in depth. The logic is solid, the material is solid, the language is plain, and the above questions are answered. First, a clear sense of the question, holding a simple and complicated answe
【作者單位】： 南通大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B948

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3 中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、宗教高等研究院院長(zhǎng)、佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng) 方立天;中國(guó)佛學(xué)思想精華與當(dāng)代世界文明建設(shè)(論綱)[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

4 本報(bào)記者 鄭飛 實(shí)習(xí)記者 黃佩映;中國(guó)佛學(xué)是理解宋明理學(xué)的鑰匙[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

5 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院 宋志明;中國(guó)佛學(xué)與經(jīng)營(yíng)之道[N];光明日?qǐng)?bào);2014年

6 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授 方立天;關(guān)于當(dāng)代佛教與文化繁榮的幾個(gè)問題[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

7 演講人 麻天祥;禪境與詩(shī)境[N];人民政協(xié)報(bào);2013年

8 演講人 麻天祥;禪宗哲學(xué)里的平常心[N];人民政協(xié)報(bào);2014年

9 藍(lán)運(yùn)良 麥麗明;邀市民與哲學(xué)家對(duì)話[N];中山日?qǐng)?bào);2006年

10 記者 程奇;白馬古寺：東方佛教朝圣地[N];洛陽(yáng)日?qǐng)?bào);2011年

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本文編號(hào)：2486165