【摘要】：正唯識(shí)學(xué)是印度最完備的理論體系,它可以代表大乘佛教最高思想水準(zhǔn)。黑格爾哲學(xué)則是德國古典哲學(xué)的終結(jié),西方思辯哲學(xué)的頂峰,辯證邏輯的集大成者。站在人類的哲學(xué)視角上,將唯識(shí)學(xué)與黑格爾哲學(xué)做一比較研究,是具有重大的文化意義與思想價(jià)值的。問題與方法無疑是一切學(xué)術(shù)的核心,因?yàn)閱栴}與方法是指向"對(duì)象"與"目的"的自覺性的理性表現(xiàn)。所以我擬從哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的基本方法角度,對(duì)唯識(shí)學(xué)與黑格爾哲學(xué)的基本結(jié)構(gòu)與基本性質(zhì)做一辨析,從而澄清二者的類同性
[Abstract]:Zhengwei is the most complete theoretical system in India, which can represent the highest ideological level of Mahayana Buddhism. Hegelian philosophy is the end of German classical philosophy, the pinnacle of western speculative philosophy and the epitome of dialectical logic. From the perspective of human philosophy, it is of great cultural significance and ideological value to make a comparative study of literacy and Hegel's philosophy. Questions and methods are undoubtedly the core of all academia, because they are the rational expression of the consciousness of "object" and "purpose". Therefore, from the point of view of the basic problems of philosophy and the basic methods of philosophy, I will make a distinction between the basic structure and the basic nature of the study of knowledge and the philosophy of Hegel, so as to clarify the similarities between them.
【作者單位】： 杭州佛學(xué)院;
【分類號(hào)】：B948;B516.35

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本文編號(hào)：2475100