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【摘要】：戴震是清代卓然的考據(jù)學大師和獨具個性的儒者。拙文在簡要回顧清朝前期佛教現(xiàn)狀基礎上,就戴震對于佛學的基本觀點進行探討。戴震既主張"老釋同質(zhì)論",又反對儒釋調(diào)和論,表現(xiàn)出與眾不同的佛學觀;戴震不加區(qū)別地將老釋并作批判鵠的,且嚴厲指責儒釋融合,既有缺乏嚴謹之處,又有不夠?qū)捜葜�。盡管如此,戴震為了"求觀圣人之道"而不懼權威、大膽質(zhì)疑的儒者情懷和批判精神值得后人學習借鑒。
[Abstract]:Dai Zhen was Zhuo Ran's master of textual research and an individual Confucian in the Qing Dynasty. On the basis of a brief review of the present situation of Buddhism in the early Qing Dynasty, this paper discusses Dai Zhen's basic viewpoint on Buddhism. Dai Zhen not only advocated "old Buddhism homogeneity theory", but also opposed Confucianism, Buddhism harmony theory, showing a different view of Buddhism; Dai Zhen criticized the integration of Confucianism and Buddhism without distinction, not only lack of rigor, but also have the suspicion of not enough tolerance. Nevertheless, Dai Zhen did not fear authority in order to "seek the way of saints", and boldly questioned Confucianism's feelings and critical spirit, which were worthy of future generations to learn from.
【作者單位】： 上海師范大學哲學學院;安徽省社會科學院哲學所;
【基金】：“上海地方高校大文科研究生學術新人培育計劃”項目資助(B-7063-12-001139)
【分類號】：B249.6;B949

【參考文獻】

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【共引文獻】

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