【摘要】：佛教中國(guó)化的過(guò)程既是佛教不斷適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的過(guò)程,同時(shí)也是中華文化對(duì)外來(lái)的佛教文化創(chuàng)造性吸收和發(fā)展的過(guò)程。本文認(rèn)為佛教中國(guó)化的原因主要有兩個(gè),一是佛教與中國(guó)固有的文化在精神上相融相通,二是佛教為中國(guó)社會(huì)之所需。文章從政治、佛教義理、僧團(tuán)制度、民眾信仰、文化交流等五個(gè)方面,概要論述了佛教中國(guó)化的內(nèi)容,認(rèn)為佛教作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在今天應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)化方向,積極與以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng),積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不負(fù)時(shí)代,發(fā)揮其應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)。
[Abstract]:The process of Sinicization of Buddhism is not only the process of Buddhism adapting to Chinese society, but also the process of Chinese culture's creative absorption and development of foreign Buddhist culture. This paper argues that there are two main reasons for the Sinicization of Buddhism, one is that Buddhism is spiritually connected with the inherent culture of China, and the other is that Buddhism is needed by Chinese society. This paper briefly discusses the contents of Sinicization of Buddhism from five aspects: politics, Buddhist principles, monastic system, popular belief and cultural exchange, and holds that Buddhism is an important part of Chinese excellent traditional culture. Today, we should continue to adhere to the direction of Sinicization, actively adapt to the contemporary Chinese culture with the core of socialist values as the core, actively adapt to the socialist society, do not live up to the times, and give full play to its due positive contribution.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：2432827