【摘要】：日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣佛教受到日本殖民者的控制,被迫接受"皇國(guó)一體"等日本佛教思想。光復(fù)以來(lái),臺(tái)灣佛教在大陸赴臺(tái)僧侶的主導(dǎo)下,開(kāi)啟了"祖國(guó)化"的發(fā)展歷程,其內(nèi)容體現(xiàn)在恢復(fù)傳統(tǒng)漢傳佛教制度、建設(shè)人間佛教的種種努力上。"四大道場(chǎng)"興起后,臺(tái)灣人間佛教思潮又出現(xiàn)了與"中國(guó)化佛教"禪宗合流的現(xiàn)象。臺(tái)灣佛教的"祖國(guó)化"發(fā)展歷程延續(xù)至今,由此亦可見(jiàn)"臺(tái)灣佛教主體性"一類(lèi)說(shuō)法的片面之處。
[Abstract]:During the Japanese occupation period, Japanese Buddhism was controlled by Japanese colonists and forced to accept Japanese Buddhist thoughts such as "the integration of the emperor and the kingdom". Since the restoration, Taiwan Buddhism has begun the development of "Motherland" under the leadership of the monks from the mainland. Its contents are reflected in the efforts to restore the traditional Han Buddhism system and to build human Buddhism. " After the rise of the four major Taoist centers, the trend of thought of Buddhism among people in Taiwan appeared the phenomenon of confluence with the Zen sect of "Chinese Buddhism". The development course of Taiwan Buddhism's "Motherland" continues to this day, so we can see the one-sided view of "Taiwan Buddhism subjectivity".
【作者單位】： 武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心;
【分類(lèi)號(hào)】：B949

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本文編號(hào)：2429998