【摘要】：正中國(guó)漢傳佛教的素食傳統(tǒng),一般認(rèn)為是在梁武帝時(shí)確立的。但是,在梁武帝以前,《高僧傳》中就出現(xiàn)了大量"蔬食"高僧,為素食傳統(tǒng)的建立提供了歷史依據(jù)。《高僧傳》中高僧的蔬食,如智嚴(yán)出家后"納衣宴坐,蔬食永歲",求那跋陀羅"自幼以來(lái),蔬食終身",其背景、原因以及情形各有不同。一、隱居于山林,唯有蔬食,這是現(xiàn)實(shí)生活所迫;另一方面,道家求仙者的形象對(duì)中國(guó)高僧影響非常大。求仙者大多有蔬食的要求,甚至不食五谷。如道安受具足戒后,"棲山木食"。支遁自稱"野逸東山,與世
[Abstract]:The vegetarian tradition of Chinese Han Buddhism was generally believed to have been established during the reign of Emperor Wu. However, before Emperor Wu of the Liang Dynasty, a large number of "vegetable eating" monks appeared in the Biography of Senior Monks, which provided a historical basis for the establishment of a vegetarian tradition. The background, reasons and circumstances vary from childhood to life. First, living in the mountains and forests, only vegetables, this is forced by real life; on the other hand, the image of Taoists seeking immortals has a great impact on the Chinese monks. Most of those who seek immortality have the request of vegetable food, even do not eat grain. Such as Tao an after receiving adequate precepts, "perched mountains and trees eat." Zhi Dun calls himself "wild east mountain, and the world."
【作者單位】： 清華大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B948

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