本文關(guān)鍵詞：宗教民族志的視角、理論范式和方法——現(xiàn)代人類學(xué)研究詮釋，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《南開(kāi)大學(xué)》 2010年

散雜居回民宗教信仰變異現(xiàn)象研究

沙丹  

【摘要】： 回族是我國(guó)全民信仰伊斯蘭教的十個(gè)少數(shù)民族之一。對(duì)回族而言,伊斯蘭教不僅是一種宗教體系,也是一種生活方式,它規(guī)范著回族人宗教生活和世俗生活的方方面面。信仰是宗教的核心體系。伊斯蘭教信仰決定著回族穆斯林的宗教儀式和風(fēng)俗習(xí)慣。在回族散雜居地區(qū),回民的伊斯蘭教信仰意識(shí)變得越來(lái)越淡薄。連云港是典型的少數(shù)民族散雜居地區(qū)。本文以人類學(xué)田野調(diào)查方法考察了連云港本土回民的宗教信仰情況,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼗孛褡诮绦叛龀尸F(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。研究結(jié)果表明雖然當(dāng)?shù)鼗孛竦淖诮绦叛龀霈F(xiàn)變異,但是伊斯蘭文化并沒(méi)有完全脫離他們的生活視野。然而宗教信仰的變異一定程度上影響著回族的族群認(rèn)同和伊斯蘭文化的傳承。 本文分五大部分來(lái)詳細(xì)論述散雜居地區(qū)回民的宗教信仰狀況。第一部分是導(dǎo)論,簡(jiǎn)單介紹了研究的問(wèn)題、意義、方法以及對(duì)前人研究的總結(jié)。第二部分概述了連云港地區(qū)散雜居回民的基本情況。第三部分深入分析了當(dāng)?shù)鼗孛竦囊了固m教信仰現(xiàn)狀,透過(guò)清真寺這個(gè)窗口來(lái)窺探當(dāng)?shù)鼗孛竦男叛鲆庾R(shí)、宗教儀式和民族習(xí)慣。第四部分分別論述了當(dāng)?shù)鼗孛駥?duì)基督教信仰、佛教信仰和民間信仰的信奉情況。第五部分深入剖析了散雜居地區(qū)回民宗教信仰變異的原因和多元信仰所產(chǎn)生的影響。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：南開(kāi)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B968
【目錄】：

摘要5-6

Abstract6-10

第一章 導(dǎo)論10-21

第一節(jié) 問(wèn)題的提出10-11

第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)11-17

1.2.1 國(guó)外伊斯蘭教相關(guān)研究概述11-13

1.2.2 國(guó)內(nèi)伊斯蘭教相關(guān)研究概述13-15

1.2.3 宗教功能理論研究綜述15-17

第三節(jié) 研究方法17-18

第四節(jié) 研究意義18-19

4.1.1 學(xué)術(shù)資料補(bǔ)充的需要18

4.1.2 回族伊斯蘭文化傳承的需要18

4.1.3 中華民族文化多元一體格局建設(shè)的需要18-19

4.1.4 和諧社會(huì)建設(shè)的需要19

第五節(jié) 研究的難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)19-21

1.5.1 難點(diǎn)19

1.5.2 創(chuàng)新點(diǎn)19-21

第二章 連云港回族概況21-28

第一節(jié) 連云港概況21-23

2.1.1 地理人文環(huán)境21

2.1.2 連云港的少數(shù)民族情況21-22

2.1.3 連云港的宗教信仰情況22-23

第二節(jié) 連云港回族概況23-28

2.2.1 回族族源23-24

2.2.2 職業(yè)結(jié)構(gòu)24-26

2.2.3 教育狀況26-28

第三章 散雜居回民伊斯蘭教信仰現(xiàn)狀28-38

第一節(jié) 連云港的清真寺28-31

3.1.1 清真寺的禮拜情況29-30

3.1.2 清真寺的管理和運(yùn)營(yíng)30-31

第二節(jié) 薄弱的伊斯蘭教信仰31-32

第三節(jié) 遺失的宗教儀式32-35

3.3.1 念33

3.3.2 禮33

3.3.3 齋戒33-34

3.3.4 完納天課34

3.3.5 朝覲34-35

第四節(jié) 留存的民俗習(xí)慣35-38

3.4.1 飲食禁忌習(xí)俗35-36

3.4.2 婚俗36

3.4.3 喪葬習(xí)俗36-38

第四章 散雜居回民信仰趨于多元化38-46

第一節(jié) 基督教信仰38-41

4.1.1 連云港基督教的傳播歷程38

4.1.2 個(gè)案分析38-41

第二節(jié) 佛教信仰41-42

第三節(jié) 民間信仰的滲透:祭灶神及風(fēng)水信仰42-44

4.3.1 祭灶神43-44

4.3.2 風(fēng)水信仰44

第四節(jié) 小結(jié)44-46

第五章 宗教信仰變異的歸因分析與影響分析46-56

第一節(jié) 宗教信仰變異的歸因分析46-50

5.1.1 歷史原因46

5.1.2 文化教育46-49

5.1.3 族際通婚49-50

第二節(jié) 信仰多元化的影響分析50-56

5.2.1 信仰與族群及風(fēng)俗習(xí)慣分離50-52

5.2.2 族群認(rèn)同與族群凝聚力52-54

5.2.3 伊斯蘭文化的傳承54-56

第六章 結(jié)論與反思56-59

參考文獻(xiàn)59-61

致謝61-62

附錄A62-63

附錄B63-64

個(gè)人簡(jiǎn)歷64-65

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【引證文獻(xiàn)】

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5 沈玉萍;;卡力崗現(xiàn)象及其分析[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

6 孫振玉;;論明清回回理學(xué)[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

7 Daniel L．Pals;金澤;;伊斯蘭觀察[A];宗教與民族（第壹輯）[C];2002年

8 張踐;;多元宗教信仰與各民族的和諧共生[A];宗教與民族（第六輯）[C];2009年

9 龔友德;;《清真指南》與儒家倫理[A];孔學(xué)研究（第二輯）[C];1995年

10 洪洋;;對(duì)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的一些思考[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 左明智;[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

2 楊桂萍;[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

3 寶貴貞;[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

4 實(shí)習(xí)記者 葉嬌;[N];吐魯番報(bào)(漢);2008年

5 記者 趙耕;[N];北京日?qǐng)?bào);2008年

6 文刀;[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

7 單守慶;[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

8 記者蘇敏;[N];伊犁日?qǐng)?bào)(漢);2010年

9 敏賢良;[N];中國(guó)民族報(bào);2002年

10 文刀;[N];人民政協(xié)報(bào);2004年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 亞黑亞（Yahya Ould Mohamed Mahmoud）;毛里塔尼亞與中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想比較研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

2 荊亞平;立于人類精神深層的繆斯之舞[D];浙江大學(xué);2005年

3 齊明敏;阿拉伯阿拔斯“苦行詩(shī)”及其與中國(guó)唐宋“出家詩(shī)”之比較[D];北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;1993年

4 常玢;論影響中亞穩(wěn)定的兩大因素：伊斯蘭教與大國(guó)爭(zhēng)奪[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

5 寶貴貞;近現(xiàn)代蒙古族宗教信仰的演變[D];中央民族大學(xué);2007年

6 吳建華;西北回族伊斯蘭教育的歷史與當(dāng)代變遷[D];中央民族大學(xué);2007年

7 王存河;宗教與西部少數(shù)民族現(xiàn)代化[D];蘭州大學(xué);2008年

8 田歡;維吾爾族視覺(jué)藝術(shù)的族群性研究[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

9 張雪梅;諸神的居所—西部中國(guó)的信仰社區(qū)[D];四川大學(xué);2007年

10 王曉云;天方之經(jīng)與東溟水土：閩臺(tái)回族歷史與伊斯蘭文化[D];福建師范大學(xué);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 沙丹;散雜居回民宗教信仰變異現(xiàn)象研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

2 尤太中;簡(jiǎn)論伊斯蘭教在哈密地區(qū)的傳播和發(fā)展[D];新疆師范大學(xué);2006年

3 李平凡;宗教傳承背景下的思想政治工作研究[D];蘭州大學(xué);2009年

4 董錦霞;東鄉(xiāng)族女性宗教生活研究[D];西北民族大學(xué);2009年

5 宋啟元;漢族穆斯林群體研究[D];中央民族大學(xué);2009年

6 馬澤梅;寧夏同心縣韋州地區(qū)女學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

7 張凱雷;喀什維吾爾民居建筑裝飾藝術(shù)研究[D];新疆師范大學(xué);2009年

8 虢小娜;從文獻(xiàn)看清代維吾爾族的宗教信仰[D];新疆大學(xué);2010年

9 何玉紅;明清時(shí)期伊斯蘭教中國(guó)化研究[D];西北師范大學(xué);2003年

10 張壽芝;新疆少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰狀況和對(duì)策研究[D];華東師范大學(xué);2003年

  本文關(guān)鍵詞：宗教民族志的視角、理論范式和方法——現(xiàn)代人類學(xué)研究詮釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：239234