【摘要】："神仙"是道教神學(xué)思想中最為核心的內(nèi)容,又是一個邊界模糊的復(fù)合觀念,其形成亦經(jīng)歷了漫長的流變過程。道教神仙觀念的形成主要通過三個方面實現(xiàn):首先,通過"神"的人格化建構(gòu)其獨有的神、人關(guān)系;其次,通過"人"的"神仙"化實現(xiàn)道教"神"權(quán)的初步建構(gòu);最后,通過"仙"與"仙人"的概念化實現(xiàn)其位階化神仙觀念的形成。
[Abstract]:"Immortals" is the most important part of Taoist theology and a complex concept with vague boundary. Its formation has also undergone a long process of evolution. The formation of Taoist immortals is mainly realized in three aspects: firstly, the unique relationship between gods and human beings is constructed through the personalization of "gods"; secondly, the preliminary construction of Taoist "god" right is realized through the "immortalization" of human beings. Finally, through the conceptualization of "Immortals" and "Immortals", the concept of "immortals" is formed.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院;
【分類號】：B958

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7 鄭蓉s，

本文編號：2391493