【摘要】：后世俗主義是西方社會(huì)學(xué)為反思與批判工具理性和世俗文化而對宗教話語進(jìn)行的后結(jié)構(gòu)主義改造。后世俗主義一方面在剝除宗教的體制外殼后析取其本質(zhì)——精神性,一方面強(qiáng)調(diào)精神性的世俗性或內(nèi)在性,以此形成世俗精神性。作為對世俗與宗教的雙向解構(gòu),世俗精神性使后世俗主義在發(fā)揮宗教對個(gè)人與社會(huì)的德化作用的同時(shí),規(guī)避狂熱主義與極端主義。文章從問題起源、哲學(xué)氣質(zhì)、思想內(nèi)核與理論價(jià)值等四方面介紹后世俗主義的代表性論點(diǎn),以表現(xiàn)這一新人文話語對分析和批評當(dāng)代西方文化的意義。
[Abstract]:Post-secularism is a post-structuralist transformation of religious discourse by western sociology in order to reflect and criticize instrumental rationality and secular culture. Post-secularism, on the one hand, removes the institutional shell of religion from its essence-spirituality, on the other hand, emphasizes the secularism or internality of spirituality in order to form secular spirituality. As a two-way deconstruction of secularism and religion, secular spirituality makes post-secularism play a role of virtue in individuals and society, while avoiding fanaticism and extremism. This paper introduces the representative arguments of post-secularism from four aspects: the origin of the problem, philosophical temperament, ideological core and theoretical value, in order to show the significance of this new humanistic discourse to the analysis and criticism of contemporary western culture.
【作者單位】： 上海海洋大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：B920

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本文編號：2379109