【摘要】：中國禪宗的傳承一直上溯至昔日靈山會(huì)上"拈花微笑"之間傳佛心印的釋迦牟尼佛的大弟子摩訶迦葉。云南雞足山則被認(rèn)為是摩訶迦葉的道場。從"釋迦拈花,迦葉微笑"所體現(xiàn)的"傳佛心印",到菩提達(dá)摩的"祖師西來意",再到中國禪宗"以心傳心"的確立,其中既體現(xiàn)了中國禪宗"心"的宗教形成的脈絡(luò),也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了雞足山在中國佛教中特殊地位的形成。本文就"拈花微笑"、禪宗傳法世系的確立與禪學(xué)向"心宗"的過渡之互動(dòng)關(guān)系略做探討,并以此來說明雞足山在中國佛教中特殊地位形成的佛教中國化背景。
[Abstract]:The inheritance of Chinese Zen goes back to Mahakaya, the disciple of Sakyamuni Buddha, who passed the Buddha's heart on the past Lingshan meeting. Yunnan Chicken foot Mountain is considered to be the mahaka-leaf Taoist center. From "Buddha's Heart initiation" embodied in "Sakya Nianhua, Ya Ye smile", to Bodhi Damo's "ancestors and teachers coming from the west" and to the establishment of Chinese Zen Buddhism "transmitting heart by heart", which embodies the formation of Chinese Zen "heart" religion. It also shows the formation of the special position of Jizu Mountain in Chinese Buddhism from one side. This paper makes a brief discussion on the interactive relationship between the establishment of the Dharma lineage of Zen Buddhism and the transition from Zen to Xinzong, so as to explain the background of Buddhism in China formed by the special position of Jizu Mountain in Chinese Buddhism.
【作者單位】： 南京大學(xué)東方哲學(xué)與宗教文化研究中心;南京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“儒佛道三教關(guān)系與中國宗教的發(fā)展及精神”(編號(hào):07BZJ005) 教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“百年佛學(xué)研究精華集成”(批準(zhǔn)號(hào):10JZD0004)
【分類號(hào)】：B948

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2378157