【摘要】：很多考古材料與傳世文獻(xiàn)能夠顯示古蜀文化中,"五"這一數(shù)字具有重要的象征和宗教含義。筆者通過張光直先生"亞美文化連續(xù)圈"和美國宗教思想史學(xué)者伊利亞德等人對薩滿宇宙觀的研究成果,結(jié)合古蜀文化中"五"崇拜的現(xiàn)象,認(rèn)為這一現(xiàn)象體現(xiàn)了古蜀人的宇宙觀,這一觀念與東亞、北亞及美洲的薩滿宇宙觀之間具有緊密聯(lián)系。古蜀人的"五"崇拜,也為"亞美文化連續(xù)圈"提供了重要的佐證。
[Abstract]:Many archaeological materials and handed down documents can show that in ancient Shu culture, the number "five" has important symbolic and religious meanings. The author combines the phenomenon of "five" worship in ancient Shu culture through Zhang Guangzhi's "continuous circle of Asian American culture" and Iliad, a scholar of American religious thought history, and his research results on Shaman's view of the universe. It is believed that this phenomenon reflects the ancient Shu people's view of the universe, which is closely related to the Shaman's view of the universe in East Asia, North Asia and America. The five-year worship of ancient Shu people also provides important evidence for the continuous circle of Asian-American culture.
【作者單位】： 四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心;
【分類號】：B933

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 段渝;先秦巴蜀文化的尚五觀念[J];四川文物;1999年05期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曹月如;;從祖蔭之下到宗教超市——冀中農(nóng)村宗教變遷考察[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年02期

2 丁進(jìn);;利簋銘“歲鼎克”的再認(rèn)識(shí)——兼論“歲星當(dāng)空”諸說的困難[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

3 張薇;熊騰芳;;人神共舞:莎士比亞喜劇對古希臘神話的傳承[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

4 劉家花;;清教主義與狂歡哲學(xué)——淺析霍桑短篇小說《歡樂山的五月柱》[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年10期

5 張捷;;“黑”詞義與文化[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年06期

6 李蕓;;《說文解字》中的“俘虜”[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年12期

7 杜媛;;從神話研究看斯特勞斯結(jié)構(gòu)主義思想[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

8 許先文;英漢數(shù)詞文化意義論略[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

9 易龍;;余英時(shí)《中國近世宗教倫理與商人精神》的內(nèi)在理路——與焦長權(quán)先生商榷[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年12期

10 陳曲;王志清;;民俗學(xué)互文性理論視野中的文學(xué)平行本質(zhì)——以遼寧西部農(nóng)區(qū)蒙古族的巴拉根倉故事為研究對象[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 王威;;黑龍江流域人類起源神話比較研究[A];龍江春秋——黑水文化論集之四[C];2006年

2 馮時(shí);;郭沫若《金文所無考》補(bǔ)正[A];郭沫若研究三十年[C];2008年

3 陳巍巍;;閩臺(tái)民間信仰中神圣性的構(gòu)建——以保生大帝信仰為例[A];譜牒研究與五緣文化[C];2008年

4 郭萬青;;《國語》中的“曰”字與“云”字分析[A];《國學(xué)論衡》（第四輯）[C];2007年

5 曾祥旭;;試析漢代墓葬藝術(shù)中西王母圖像發(fā)達(dá)的原因[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

6 孫華軍;;漢畫體育圖像身體觀研究之身體不朽論[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

7 蕭紅顏;;居丘、起墳與筑臺(tái)[A];建筑歷史與理論第十輯（首屆中國建筑史學(xué)全國青年學(xué)者優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評選獲獎(jiǎng)?wù)撐募C];2009年

8 黃錫全;;尖足空首布新品續(xù)考[A];《內(nèi)蒙古金融研究》錢幣文集（第六輯）[C];2006年

9 郝保華;康興軍;郭小青;;新解“神農(nóng)嘗百草,一日而遇七十毒”的歷史內(nèi)涵[A];第一屆中國古代毒物學(xué)史研討會(huì)論文集[C];2003年

10 鄭杰祥;;二里崗甲骨卜辭的發(fā)現(xiàn)及其意義[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 齊昕;宗教復(fù)興背景下的新俄羅斯小說[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 李國娟;儒學(xué)與秦漢意識(shí)形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

3 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年

4 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

5 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

6 蔡勇慶;生態(tài)神學(xué)視野下的福克納小說研究[D];南開大學(xué);2010年

7 徐媛媛;德爾斐神諭研究[D];南開大學(xué);2010年

8 呂廟軍;中國古代政治文化符號[D];南開大學(xué);2010年

9 程靜;中西創(chuàng)世紀(jì)神話對比研究[D];武漢大學(xué);2010年

10 宋金民;水滸小說研究[D];山東師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 何惠;嫦娥形象的生成和演變[D];長沙理工大學(xué);2010年

2 李紅梅;甲骨文與原始楔形文字會(huì)意字比較研究[D];中國海洋大學(xué);2010年

3 黃華;災(zāi)難新聞“英雄”原型研究[D];湘潭大學(xué);2010年

4 陳三元;中西文化中“水”的原型意象研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2010年

5 林萍;南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究[D];南昌大學(xué);2010年

6 張炯;云南基督教堂及其建筑文化探析[D];昆明理工大學(xué);2009年

7 鄭茜;《戰(zhàn)國縱橫家書》社會(huì)稱謂研究[D];福建師范大學(xué);2009年

8 呂全義;《臣辰v傘訪難芯縖D];福建師范大學(xué);2010年

9 尹志強(qiáng);晉系玉石文獻(xiàn)詞匯研究[D];福建師范大學(xué);2010年

10 熊黎明;民族舞蹈藝術(shù)展演文本敘事性分析[D];云南大學(xué);2010年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 二陳;;廣漢三星堆遺址二號祭祀坑發(fā)掘簡報(bào)[J];文物;1989年05期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馮利;《西南彝志》的宇宙觀試探[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1985年01期

2 變宇;佛的含義、層次、境界、宇宙觀的探討[J];現(xiàn)代養(yǎng)生;1994年06期

3 趙躍飛;;閻錫山思想自述[J];山西檔案;1993年03期

4 烏峰;;蒙古族薩滿教宇宙觀與草原生態(tài)[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

5 渡光;道的含義、境界、宇宙觀的探討[J];現(xiàn)代養(yǎng)生;1994年05期

6 耿會(huì)武;;從宇宙觀的角度看漢傳佛教與中國道教思想的融合[J];內(nèi)蒙古電大學(xué)刊;2008年04期

7 蕭貞貞;;從佛教談現(xiàn)代的環(huán)保[J];浙江學(xué)刊;2011年03期

8 陳勤建;仙道思想——稻作鳥化宇宙觀的展示[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1997年01期

9 楊慧林;基督教宇宙觀中的科學(xué)意義——有限與無限[J];中國青年科技;1999年07期

10 索南才讓;;《時(shí)輪根本略續(xù)》及其宇宙和諧論[J];青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前8條

1 林其泉;吳天發(fā);;從玉皇信仰談到道教的宇宙觀[A];閩臺(tái)玉皇文化研究[C];1996年

2 湯惠生;;神話中之昆侖山考述——昆侖山神話與薩滿教宇宙觀[A];2000年青海海峽兩岸昆侖文化考察與學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2000年

3 劉屹;;中古道教的“中國”觀念[A];唐史論叢（第九輯）[C];2006年

4 王卓民;;道家教育培養(yǎng)目標(biāo)探原[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

5 王芳恒;;略論宗教對民族歷史文化的貢獻(xiàn)[A];布依學(xué)研究（之五）——貴州省布依學(xué)會(huì)第五次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1995年

6 劉瑋琳;;廊橋信仰文化的社會(huì)功能——以壽寧廊橋?yàn)檠芯繉ο骩A];福建省社會(huì)學(xué)2008年會(huì)論文集[C];2008年

7 呂錫琛;;論道教心性修煉的道德培育功能[A];道教思想與中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)論文集[C];2002年

8 鄧傳力;邊普;;藏傳佛教與拉薩城市轉(zhuǎn)經(jīng)道空間[A];首屆中國民族聚居區(qū)建筑文化遺產(chǎn)國際研討會(huì)論文集[C];2010年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前7條

1 張廣艷;道教宇宙觀與人生觀的現(xiàn)代價(jià)值[N];中國民族報(bào);2007年

2 北京大學(xué)哲學(xué)系教授 姚衛(wèi)群;解脫與享樂[N];中華讀書報(bào);2009年

3 馬莉;中國民間信仰的文化價(jià)值[N];中國民族報(bào);2007年

4 記者 何曉蓉 賴曉莉 實(shí)習(xí)記者 侯利強(qiáng);第二屆中國（成都）道教文化節(jié)隆重開幕[N];成都日報(bào);2006年

5 吳健禮;漫話古代巫術(shù)道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報(bào);2006年

6 黃桂華;松江佘山圣母堂[N];人民日報(bào)海外版;2003年

7 記者 藍(lán)建中;日本:發(fā)現(xiàn)摩尼教宇宙圖[N];新華每日電訊;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 白才儒;漢魏晉南北朝道教生態(tài)思想研究[D];山東大學(xué);2005年

2 馬忠庚;漢唐佛教與科學(xué)[D];山東大學(xué);2005年

3 張崇富;上清派修煉思想研究[D];四川大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前9條

1 梅雪松;智慧的指引—華嚴(yán)宇宙觀與現(xiàn)代宇宙學(xué)[D];西北大學(xué);2011年

2 景丹;《俱舍論》之分別世品的宇宙觀[D];吉林大學(xué);2009年

3 傅映蘭;佛教宇宙思想略論[D];湖南師范大學(xué);2007年

4 李蘭;從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代[D];華東師范大學(xué);2008年

5 李景浩;韓國大P'教的哲學(xué)思想初探[D];延邊大學(xué);2007年

6 楊眉;中國北方薩滿符號探究[D];江南大學(xué);2009年

7 史新慧;中國創(chuàng)世神話解讀[D];鄭州大學(xué);2005年

8 花惠媛;慈惠堂西王母信仰的神學(xué)思想研究[D];四川大學(xué);2003年

9 馬克思;中俄當(dāng)代薩滿教發(fā)展的比較研究[D];中央民族大學(xué);2011年

，

本文編號：2343819