【摘要】：正引言《神話研究》一書,洋洋60萬(wàn)字,言之鈞鈞,意在回答一個(gè)聽似簡(jiǎn)單的問(wèn)題:在經(jīng)由啟蒙掃蕩和理性浸潤(rùn)之后,神話為什么不僅沒(méi)有絕跡,反而堅(jiān)執(zhí)地綿延在文學(xué)歷史之中,賦予隱喻和意象體系以綿延不絕的生命力?在《理想國(guó)》第七卷之開篇,柏拉圖將"洞穴"意象構(gòu)想為人類生存境遇的基本隱喻:只見萬(wàn)物幻影而不見真實(shí)陽(yáng)光的囚徒,必須逃離幽暗的洞穴,而走向澄明的世界。然而現(xiàn)在,布魯門伯格卻告訴我們一個(gè)致命的真實(shí):如果把神話當(dāng)做那個(gè)幽暗
[Abstract]:The book "Myth Studies", 600000 words in words and 600000 words in words, is intended to answer a simple question: why is mythology not only extinct after the purge of enlightenment and the infiltration of reason? On the contrary, the system of metaphor and image is endlessly enlivened in the history of literature. At the beginning of the seventh volume of the Republic, Plato imagines the "cave" as the basic metaphor of the human condition: a prisoner who sees nothing but the real sun must flee the dark cave and go to a clear world. Now, however, Brunenberg tells us a fatal truth: if mythology is treated as that gloom,
【作者單位】： 北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院比較文學(xué)與跨文化研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目《布魯門伯格神話詩(shī)學(xué)研究》(10BWW015)項(xiàng)目階段性成果
【分類號(hào)】：B932

【共引文獻(xiàn)】

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2 楊柳;;從個(gè)人的場(chǎng)景到社會(huì)的場(chǎng)景——讀王小妮《有什么在我心里一過(guò)》[J];海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

3 高瑞南;;技能的德行[J];濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

4 李喜英;張榮;;一種技術(shù)時(shí)代的責(zé)任倫理何以可能——試論漢斯·約納斯的責(zé)任原理及其實(shí)踐[J];科學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì);2008年01期

5 張之滄;;西方馬克思主義倫理思想研究[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2010年02期

6 楊振華;;虛無(wú)與責(zé)任:約納斯對(duì)現(xiàn)代性的批判與拯救[J];南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

7 楊慶峰;;論圖像意識(shí)的特征、邏輯基礎(chǔ)及局限[J];南京社會(huì)科學(xué);2011年01期

8 王晨鋼;;生態(tài)文明建設(shè)與核倫理問(wèn)題[J];科技風(fēng);2013年01期

9 郭金鴻;;道德責(zé)任研究的現(xiàn)代訴求[J];青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

10 程立濤;論弗魯塞爾的責(zé)任人道主義[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

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1 方秋明;漢斯·約納斯的責(zé)任倫理學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

2 柳海濤;社會(huì)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)[D];華中科技大學(xué);2009年

3 李峻登;政治哲學(xué)的形而上學(xué)：西方超驗(yàn)型公共理性傳統(tǒng)及其變遷研究[D];蘇州大學(xué);2009年

4 張海輝;現(xiàn)代化視域下的當(dāng)代中國(guó)職業(yè)道德研究[D];華東師范大學(xué);2010年

5 李昕桐;施密茨的身體現(xiàn)象學(xué)及其啟示[D];黑龍江大學(xué);2013年

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1 衣永紅;責(zé)任倫理學(xué)視野中的可持續(xù)發(fā)展[D];華僑大學(xué);2005年

2 張楠;當(dāng)代技術(shù)發(fā)展中的責(zé)任倫理研究[D];大連理工大學(xué);2006年

3 王娜;氣候變化的責(zé)任倫理[D];南京大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

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2 王松;;簡(jiǎn)論神話與科學(xué)的關(guān)系[J];思想戰(zhàn)線;1986年02期

3 ;四川社科界舉行慶賀袁珂先生80壽辰暨神話研究50周年大會(huì)[J];中華文化論壇;1996年04期

4 劉之俠;;幻想、想象與神話[J];貴州文史叢刊;1988年04期

5 張曉松,萬(wàn)水林;關(guān)于體系化神話研究的幾點(diǎn)思考[J];貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào);1997年01期

6 徐昌翰;;西方神話研究縱談[J];學(xué)術(shù)交流;1987年06期

7 王勇;中外洪水神話之平行比較[J];太原教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年03期

8 馬昌儀;程憬及其中國(guó)神話研究[J];中國(guó)文化研究;1994年03期

9 鄭守江;孜孜以求,追溯民族文化之源——論聞一多的神話研究[J];北方論叢;2004年02期

10 王永青;;淺談聞一多先生神話研究的研究方法[J];現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版);2008年01期

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1 鄭守江;;孜孜以求,追溯民族文化之源——聞一多的神話研究[A];聞一多研究集刊（紀(jì)念聞一多誕辰100周年）[C];2004年

2 張曉;;立體性與全方位的新典型——過(guò)竹與他的《苗族神話研究》[A];苗學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)暨第一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1989年

3 徐華龍;向煥星;倪敏;;司崗里神話母體的內(nèi)涵及其價(jià)值[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

4 陶陽(yáng);;鐘敬文神話學(xué)管窺[A];紀(jì)念鐘敬文誕辰一百年座談會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

5 陳建憲;;走向田野 回歸文本——中國(guó)神話學(xué)理論反思之一[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2003年

6 王憲昭;;神話在少數(shù)民族學(xué)科建設(shè)中的作用[A];中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)60年學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議手冊(cè)[C];2009年

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8 呂微;;現(xiàn)代神話學(xué)與經(jīng)今、古文說(shuō)——《尚書·呂刑》闡釋的案例研究(摘錄)[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2003年

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2 李宏圖;高揚(yáng)道德難道就是“道德專制主義”？[N];解放日?qǐng)?bào);2008年

3 謝詠;“東方之子”守護(hù)“中國(guó)神話”[N];廠長(zhǎng)經(jīng)理日?qǐng)?bào);2001年

4 陶東風(fēng);鋌而走險(xiǎn)的“純粹”[N];中國(guó)圖書商報(bào);2000年

5 商報(bào)記者 李麗 編譯;幻想題材大行其道[N];中國(guó)圖書商報(bào);2006年

6 王銘銘;非洲努爾人的裂變與中國(guó)封建論的“反撥”[N];中國(guó)圖書商報(bào);2007年

7 錢乘旦;英法德三國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷[N];人民日?qǐng)?bào);2004年

8 張傳璽;這樣評(píng)價(jià)歷史上的中央集權(quán)不妥[N];北京日?qǐng)?bào);2007年

9 李渡;“塊然獨(dú)處”的明代皇權(quán)——“獨(dú)夫”政治的終結(jié)[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2007年

10 張竹筠 吳永芝;北歐神話在中國(guó)[N];文藝報(bào);2004年

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1 楊顯;漢代神話研究[D];四川師范大學(xué);2012年

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3 包哈斯;蒙古族和滿族神話的比較研究[D];中央民族大學(xué);2009年

4 劉輝輝;從艾特瑪托夫到佩列文[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

5 汪立珍;鄂溫克族神話研究[D];中央民族大學(xué);2003年

6 劉振偉;絲綢之路神話研究[D];蘇州大學(xué);2006年

7 杜國(guó)英;19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中彼得堡的現(xiàn)代神話意蘊(yùn)[D];黑龍江大學(xué);2012年

8 范立新;從稅收專制主義到稅收憲政主義[D];廈門大學(xué);2003年

9 王義保;專制主義的政治學(xué)分析[D];吉林大學(xué);2008年

10 董龍昌;列維—斯特勞斯藝術(shù)人類學(xué)思想研究[D];山東師范大學(xué);2013年

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2 周英順;小學(xué)語(yǔ)文神話類文本閱讀教學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

3 何勛;神話之輕與游戲之重[D];湖南大學(xué);2012年

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9 劉偉;想象與關(guān)懷[D];南京師范大學(xué);2006年

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本文編號(hào)：2342709