【摘要】：南傳佛教是從印度本土向南傳到斯里蘭卡、泰國、緬甸等東南亞國家而形成的佛教體系,因東南亞地區(qū)的位置處于印度之南,佛教的傳播路線是向南,故人們將其陳之為“南傳佛教”。13、14世紀(jì)后,南傳佛教逐漸成為東南亞地區(qū)主要的佛教信仰,今天的南傳佛教主要流行于斯里蘭卡、泰國、緬甸、柬埔寨、老撾等東南亞國家。公元7世紀(jì)前后南傳佛教經(jīng)由緬甸、泰國傳入中國云南西雙版納傣族地區(qū)經(jīng)過與當(dāng)?shù)卦甲诮痰亩窢幦诤?逐漸形成了中國南傳佛教自己獨(dú)特的傳播特點(diǎn),形成獨(dú)具特色的中國南傳佛教,15世紀(jì)至17世紀(jì)傳入普洱、臨滄、保山等地區(qū),南傳佛教在中國只存在于云南省西南部和西部地區(qū),在這些地區(qū)信仰南傳佛教的主要是少數(shù)民族,如傣族、布朗族、阿昌族、德昂族、部分彝族和佤族等,云南是一個(gè)多民族聚居的省份,共有25個(gè)世居的少數(shù)民族,因此各民族之間的和諧共處對(duì)于云南社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有重要的意義,而不同民族之間相同的信仰則十分有利于促進(jìn)云南的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定和諧,同時(shí),在少數(shù)民族地區(qū),寺院教育還肩負(fù)著傳承和保護(hù)少數(shù)民族文化的重任。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和實(shí)地調(diào)查法對(duì)南傳佛教寺院教育進(jìn)行研究,對(duì)寺院教育面臨的困境及影響因素進(jìn)行分析探討,并以此提出對(duì)策建議。本論文共分為四個(gè)部分:第一部分是緒論,對(duì)本研究的選題緣由、目的、意義、相關(guān)文獻(xiàn)綜述進(jìn)行闡述;第二部分是現(xiàn)狀研究,對(duì)南傳佛教寺院教育對(duì)傣族社會(huì)的影響、基本情況以及功能進(jìn)行闡述;第三部分是從經(jīng)濟(jì)、供給目標(biāo)、文化沖擊等方面分析影響南傳佛教寺院教育的因素;第四部分是針對(duì)南傳佛教寺院教育發(fā)展面臨的困境和影響因素,從寺院教育管理層面、教育內(nèi)容層面、社會(huì)環(huán)境層面提出相應(yīng)的思考和建議。
[Abstract]:Southern Buddhism is a Buddhist system that spreads southward from India to Sri Lanka, Thailand, Myanmar and other Southeast Asian countries. Because Southeast Asia is located in the south of India, the route of Buddhism spread southward. After the 13th century, Southern Buddhism gradually became the main Buddhist belief in Southeast Asia. Today's Southern Buddhism is popular in Sri Lanka, Thailand, Myanmar, Cambodia, Laos and other Southeast Asian countries. The southward Buddhism passed through Myanmar around the 7th century AD, and Thailand was introduced into the Dai region of Xishuangbanna, Yunnan, China. Through the struggle and integration with the local primitive religions, it gradually formed the unique transmission characteristics of Chinese Buddhism in the south. From the 15th to the 17th century, Buddhism was introduced into Pu'er, Lincang, Baoshan and other regions. Southern Buddhism only existed in the southwest and western regions of Yunnan Province. In these areas, ethnic minorities mainly believe in southward Buddhism, such as Dai, Bang, Achang, de Aung San, some Yi and WA, etc. Yunnan is a multi-ethnic province with a total of 25 ethnic minorities. Therefore, harmonious coexistence among all ethnic groups is of great significance to the harmony and stability of Yunnan society, while the same belief among different ethnic groups is very conducive to promoting ethnic unity and social stability and harmony in Yunnan, and at the same time, in minority areas, Monastery education also shoulders the responsibility of inheriting and protecting minority culture. This study uses the literature research method and field investigation method to study the monastery education in the south, analyzes the predicament and the influencing factors of the monastery education, and puts forward the countermeasures and suggestions. This paper is divided into four parts: the first part is an introduction to the study of the reason, purpose, significance, related literature review to elaborate; The second part is the current situation of the study, the southern Buddhist temple education on the Dai society, the basic situation and functions of the elaboration; The third part is from the economic, supply targets, cultural impact and other aspects of the analysis of the southern Buddhist temple education factors; The fourth part is aimed at the predicament and influence factors of the development of monastery education in southern Buddhism, and puts forward corresponding thoughts and suggestions from the aspects of temple education management, education content and social environment.
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B947

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本文編號(hào)：2341134